الدم والقلب والرئتان

تسأل التوقعات أن تسمّي الأجهزة وأن تقول كيف تلتقي ولماذا يهمّ هذا اللقاء. ارسم مسار الدم حلقةً، وعلّم الموضع الذي يلتقي فيه بالرئتين.

اقرأ نصًّا واحدًا ببطء. يكتب ابن النفيس في شرحه على تشريح قانون ابن سينا أن الدم بعد أن يلطف في التجويف الأيمن لا بد أن ينتقل إلى التجويف الأيسر حيث تتولّد الروح. ثم يقول إنه لا منفذ بين التجويفين، لأن جرم القلب هناك مصمت. فلا منفذ ظاهر فيه كما ظن بعضهم، ولا منفذ خفي كما زعم جالينوس ². وهذا النص من الورقة 46 وجهًا، نقله وست عن ترجمة مايرهوف ². لاحظ نوعي المنفذ اللذين ينفيهما، الظاهر والخفي، ومن ينسب إليه كل فكرة. وفي سجل الدورة الدموية الرئوية بقية الخبر.

يذكر وست قصدًا لهذا الشرح. فلم يكن قصد ابن النفيس أن يؤلف كتابًا مستقلًا، بل أن يشرح كلام ابن سينا في التشريح ³. فلما بلغ موضع القلب خالف شيخه وخالف جالينوس قبله، وقال إن التشريح يكذّب دعوى من قال بمسامّ الحاجز ³. ولا يذكر السجل سببًا آخر.

يسهل أن يُظن أن تصحيحًا واحدًا يستبدل صورة قديمة كاملة بصورة جديدة كاملة. والسجل يفصل بين سؤالين. فيفصّل وست نموذج جالينوس إلى ثلاثة أنواع من الروح في تفسير قديم، لا وظائف يقبلها الطب الحديث ⁴. والتمييز بين مسار الدم وتفسير وظيفته مهم في قراءة المقطعين: يستطيع الباحث أن يرى تصحيحًا في موضع عبور الدم مع بقاء لغة الروح في النص نفسه ⁴. فلا يمحو الشرح الحديث مفردات الكاتب ليبدو كأنه ينقل كتابًا معاصرًا، ولا يجعل حضور مفردة موروثة سببًا لإلغاء ما يحدده فعلًا عن الرئة والحاجز ⁴.

الدورة الدموية الرئوية هي طريق الدم من الجانب الأيمن للقلب إلى الرئة، ثم منها إلى الجانب الأيسر ²، ومع ذلك تبقى لغة الروح في النص نفسه ⁴. اتخذ موقفًا وأجب عن أقوى اعتراض عليه: هل يدل تحديد مسار صحيح للدم مع تفسير موروث لعمله على أن ابن النفيس فهم كيف يتفاعل جهازان في الجسم، ولماذا؟

• الدورة الدموية الرئوية: أركان الوصف الثلاثة، والنصان اللذان نقلهما وست، وما قاله من جاء بعده.
• ابن النفيس: ما تقوله الترجمة عن عمله وكتابه.
• التشريح: ما يقوله ابن النفيس عن اعتماده على من سبقه في صور الأعضاء.
• القانون في الطب: الكتاب الذي يشرح ابن النفيس تشريحه.