التحية والوداع والمخاطبة

لاحظ مناسبات التحية في السجل: عند اللقاء وعند الفراق. ثم قارن كيف ستخاطب شخصاً أكبر منك وصديقاً وغريباً، وما الذي يتغير بينهم.

تذكر الموسوعة الفقهية الكويتية كيف تُعطى الكنية لمن لا ولد له. فمن لم يكن له ولد يجوز أن يُكنّى بولد غيره، كما قال النبي ﷺ لعائشة حين شكت أنها لا ولد لها: اكتني بابنك عبد الله، ابن أختها ². ويجوز التكني بالحالة التي يتصف بها الشخص، كأبي تراب وأبي هريرة ². وفي كنية الصبي ومن لا يولد له بعد، ذهب الجمهور إلى أنه لا بأس، لحديث أنس في أبي عمير، ولقول عمر: عجّلوا بكنى أولادكم لا تسرع إليهم الألقاب السوء، ولحديث ابن مسعود أن النبي كنّاه أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له ^2 3. وقال العلماء كانوا يكنّون الصبي تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له ^2 3.

يقول الجمهور في كنية الصغير إنه لا بأس ^2 3. وقال ابن عابدين: إن كنّى ابنه الصغير بأبي بكر كرهه بعضهم، وعامتهم لا يكرهونه، لأن الناس يريدون به التفاؤل ³. فالجمهور يرون القبول، وبعضهم يكره كنية بعينها للصغير، والعلة المذكورة في كنية الصبي هي التفاؤل.

تأتي هذه الأحكام كلها من كتاب واحد هو الموسوعة الفقهية الكويتية، وهي تسمي من قال بها وما استندوا إليه: فابن مفلح يستدل بحديث هانئ بن يزيد ²، وابن عابدين يذكر قوله في أبي بكر ³. ويأخذ سجل التحية بالسلام من الموسوعة نفسها معنى لفظ التسليم ⁴، أما سائر أقسامه فعناوينها «السلام حق للأخ عند الشيخ عمر عبد الكافي» و«في برنامج عبد الرحمن منصور «أهالينا»»، وهي تنقل ما قيل في درس وفي برنامج.

تذكر الموسوعة كنية يأخذها الرجل من أكبر أولاده، وكنية تُعطى للصبي تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له ^2 3. أيّ النوعين أسهل استعمالاً حين تلقى غريباً، ولماذا؟

• الكنية: الأحكام التي يذكرها الفقهاء، وكنية النبي، وكنية الصبي.
• التحية بالسلام: معنى التسليم، وأقسام السجل التي تنقل دروساً وبرامج.
• التسمية: معاني اللفظ عند الفقهاء، واختلاف المذاهب في وقت التسمية.