مسودة: كُتب هذا الدرس بمعونة الذكاء الاصطناعي ولم يقرأه محرر بشري بعد.
1 ما يطلبه صفك
يطلب منك هذا الدرس أن تفهم المكافئات الشائعة بين النسب المئوية والكسور والأعداد العشرية وتستذكرها. يقدّم المتحف سياقاً واحداً هو الأجزاء المقررة في الزكاة، ولا يقدّم مسائل محلولة؛ أما السياقات الأخرى فيأتي بها صفّك. 1
توقعات المنهاج برموزها الرسمية
- B2.2 افهم المكافئات الشائعة بين النسب المئوية والكسور والأعداد العشرية واستذكرها
2 الدرس
أي كسر يسمّيه كل مقدار؟
ابدأ بالكسر الذي يسمّيه كل مقدار، ثم اكتبه عدداً عشرياً ونسبة مئوية. قارن بين المقادير المذكورة: أيّها أكبر وكم مرة؟
تعمّق
يعرّف الفقهاء الزكاة بأنها تمليك جزء مخصوص من مال مخصوص لشخص مخصوص 2 3. أما الأجزاء نفسها فمدوّنة في كتاب. يعدّد أبو الوفاء المراغي في «من قضايا المال والعمل» نصب الزكاة: نصاب الذهب عشرون مثقالًا والفضة مائتا درهم والواجب فيهما ربع العشر 4، وفي المعدن والركاز الخمس 5. والمتحف يعيد ذكر قائمة مؤلف واحد ولا يزيد عليها. أما تحويل كل جزء إلى عدد عشري وإلى نسبة مئوية فهو عمل صفّك.
فكّر في هذا
تذكر القائمة نوع المال أولًا ثم الجزء: الذهب والفضة بجزء، والمعدن والركاز بجزء آخر. بمثال واحد من السجل، لماذا تحتاج قائمة الأجزاء إلى تسمية نوع المال قبل تسمية الجزء؟
إلى المتحف
جرّب هذا
اقرأ الزكاة. اصنع جدولاً فيه الكسر والعدد العشري والنسبة المئوية لكل مقدار يذكره السجل، ثم احفظ هذه المكافئات.
3 اختبر نفسك
لا شيء هنا يُصحَّح أو يُرسل إلى أي مكان. هو لك وحدك.
بكلماتك أنت: ما علاقة الزكاة بهذا الدرس؟
قارن بالبطاقة
أجزاء مقررة من المال. تعرّف الزكاة عند الفقهاء بأنها تمليك جزء مخصوص من مال مخصوص لشخص مخصوص. ويعدّد أبو الوفاء المراغي في «من قضايا المال والعمل» نصب الزكاة: نصاب الذهب عشرون مثقالًا والفضة مائتا درهم والواجب فيهما ربع العشر، وفي الزروع العشر فيما سُقي بماء المطر ونصفه فيما سُقي بالآلات، وفي المعدن والركاز الخمس. ما النسبة المئوية لكل مقدار من هذه المقادير؟
أستطيع الآن أن
الحواشي
- 1. وزارة التعليم في أونتاريو، منهاج أونتاريو: Mathematics
- 2. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي, p. 43
- 3. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي, p. 45
- 4. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي, p. 46
- 5. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي, p. 47