الإسراء والمعراج

إسراء النبي ﷺ ليلاً بجسده على الصحيح بصحبة جبريل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى على البراق وصلاته بالأنبياء إماماً، ثم عروجه إلى السماوات العلا وفرض الصلوات الخمس. وأطول نص له عند مسلم حديث مالك بن صعصعة في كتاب الإيمان 1. وتنقل دائرة المعارف الإسلامية أن الرأي المعتمد أنه كان بالجسد يقظةً، وتعرض ثلاث قراءات تراثية للآية الأولى من سورة الإسراء، ثم القراءة الأكاديمية لنشأة الرواية وتطورها، والتأويل الصوفي والفلسفي، وأدب المعراج الذي نشأ حوله.

سجل المتحف صفحات المعجزات والأنبياء

في القرآن · 10

  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

    قرآن 17:1

  2. وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـٰتُ رَحْمَتِهِۦ ۚ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

    قرآن 39:38

  3. وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ

    قرآن 52:4

  4. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

    قرآن 53:1

  5. مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

    قرآن 53:11

  6. عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ

    قرآن 53:14

  7. مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

    قرآن 53:17

  8. لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ

    قرآن 53:18

  9. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

    قرآن 53:9

  10. أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا۟ ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

    قرآن 58:7

في السنة · 15

  1. البخاري 3207 — حديث الإسراء والمعراج

    صحيح البخاري · 3207

    في كتاب الصلاة؛ حديث مالك بن صعصعة الطويل في الإسراء والمعراج وفيه شق الصدر الثاني عند البيت وغسل القلب بماء زمزم قبل العروج، ثم ركوب البراق والمرور على الأنبياء في السماوات وفرض الصلاة. من أطول أحاديث الصحيح وأشهرها في وصف الرحلة.

  2. البخاري 7517 — المعراج وفرض الصلوات: أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

    صحيح البخاري · 7517

    حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7517: المعراج وفرض الصلوات: أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.

  3. صحيح البخاري 35 — مغفرة ما تقدم من الذنب

    صحيح البخاري · 35

    حديث في صحيح البخاري، رقم 35، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  4. صحيح البخاري 781 — مغفرة ما تقدم من الذنب

    صحيح البخاري · 781

    حديث في صحيح البخاري، رقم 781، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  5. سنن أبي داود — ص 6

    سنن أبي داود · 6

    مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

  6. سنن أبي داود — ص 6

    سنن أبي داود · 6

    مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

  7. السنن الكبرى — النسائي — ص 5557

    السنن الكبرى للنسائي · 5557

    مقطع من «السنن الكبرى — النسائي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

  8. سنن ابن ماجه 2431 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

    سنن ابن ماجه · 2431

    حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2431، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  9. مسلم 162 — حديث المعراج الطويل ⁦(مالك بن صعصعة)⁩

    صحيح مسلم · 162

    أطول نص لرحلة المعراج في الصحيحين؛ رواية ثابت البناني عن أنس عن مالك بن صعصعة عن أبي ذر في كتاب الإيمان. فيه البراق، واستفتاح أبواب السماوات، ولقاء آدم ويحيى وعيسى ويوسف وإدريس وهارون وموسى وإبراهيم، وسدرة المنتهى، وفرض الصلاة ثم التخفيف من خمسين إلى خمس بمراجعة موسى.

  10. صحيح مسلم 918 — مغفرة ما تقدم من الذنب

    صحيح مسلم · 918

    حديث في صحيح مسلم، رقم 918، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  11. الموطأ 390 — عائشة: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في الحضر

    الموطأ · 1.390

    يرويه مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة، في باب قصر الصلاة في السفر: فُرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأُقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. ويخرّجه المحقق عند البخاري (350) ومسلم (2/142) وأبي داود (1198) والنسائي (1/225) وابن حبان والطحاوي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (16/293). {cite:muwatta-maruf-1997 p.209} {cite:muwatta-maruf-1997 p.210}

  12. موطأ مالك 413 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون

    الموطأ · 413

    حديث في موطأ مالك، رقم 413، يذكر كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  13. موطأ مالك 688 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها

    الموطأ · 688

    حديث في موطأ مالك، رقم 688، يذكر عدد الحسنات، ومضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  14. سنن النسائي 1995 — قيراط الأجر

    سنن النسائي · 1995

    حديث في سنن النسائي، رقم 1995، يذكر قيراط الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

  15. سنن النسائي 930 — مغفرة ما تقدم من الذنب

    سنن النسائي · 930

    حديث في سنن النسائي، رقم 930، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.

في السيرة · 1

  1. دلائل النبوة للبيهيقي — رؤيا الأنبياء في الإسراء

    دلائل النبوة · p. 386

    في أبواب الإسراء يروي البيهيقي عن ابن عباس أن النبي أخبر أنه رأى ليلة أُسري به موسى بن عمران رجلاً طوالاً جعداً كأنه من رجال شنوءة، ورأى عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، ورأى مالكاً خازن جهنم، والدجال في آيات أراه الله إياها، وقال: فلا تكن في مرية من لقائه. ويعقب أن مسلماً أخرجه في كتاب الإيمان عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شعيبان، وأن البخاري ومسلماً أخرجاه من حديث شعبة عن قتادة مختصراً. ويقدمه المؤلف ضمن معجزات الإسراء والمعراج التي شاهدها رسول الله.

المصادر

  1. صحيح مسلم, 162