البخاري 3807 — خير دور الأنصار

Bukhari 3807 — The best houses of the Ansar

في كتاب مناقب الأنصار؛ رواية أنس بن مالك رضي الله عنه عن أبي أسيد في ترتيب بيوتات الأنصار الأربع أفضلية — النجار فعبد الأشهل فالحارث بن الخزرج فساعدة — مع عموم الخير لكل دورهم، وتلقي سعد بن عبادة رضي الله عنه سيد الخزرج لها.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

«قال رسول الله: «خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير». فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الإسلام: أرى رسول الله فضل علينا. فقيل له: قد فضلكم على ناس كثير»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الأنصار· بنو النجار· بنو عبد الأشهل· بنو الحارث بن الخزرج· بنو ساعدة· أنس بن مالك· سعد بن عبادة

قد يهمك أيضًا

المدينة المنورة· الخزرج· الأنصار· المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار· بيعتا العقبة· اجتماع السقيفة· البخاري 2462 — حديث السقيفة· البخاري 4331 — النبي يجمع الأنصار في قبة من أدم

المصادر

  • البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «البخاري 3807 — خير دور الأنصار». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/bukhari-3807/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

المدينة المنورة

مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي. حرَّمها النبي كما حرَّم إبراهيم مكة، حدود حرمها «ما بين عير إلى ثور» — أو «إلى أحد» في تصحيح أبي عبيد والحازمي — و«ما بين لابتيها» أي حرَّتيها، فحرم فيها الصيد وقطع الشجر وغُلِّظت فيها دية الخطأ. وعند السمهودي لها نحو خمسة وتسعين اسماً منها طيبة وطابة ويثرب. وفي الصحيح «أُمرت بقرية تأكل القرى — يقولون يثرب وهي المدينة — تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» ، ولما أشرفوا عليها مقبلين من تبوك قال «هذه طابة».