عبد الرحمن بن هرمز الأعرج

Abd al-Rahman ibn Hormoz al-A'raj

735 م · 117 هـ

المحدث من التابعين عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أدرك عدداً من الصحابة وروى عنهم، وكنيته المشهورة أبو داود.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الأموي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

650م675م700م725م750م775م800م825م نحو
العصر العباسي المبكر · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم · أبو حنيفة النعمان بن ثابت · الأعمش سليمان بن مهران · الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو · الحسن بن صالح بن حي

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، كنيته المشهورة أبو داود، محدث من التابعين. أدرك عدداً من الصحابة وروى عنهم. وفاته سنة 117هـ. 1

يحتاج إلى مصدر إضافي لأسماء شيوخه وتلاميذه.

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 170 — لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك· الموطأ 177 — إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان· الموطأ 233 — إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين· الموطأ 256 — ابن بحينة: قام من الركعتين فلم يجلس وسجد قبل السلام· الموطأ 257 — ابن بحينة: قام في اثنتين من الظهر ولم يجلس فسجد سجدتين· الموطأ 273 — إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت· الموطأ 290 — في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه· الموطأ 304 — الأعرج: كانوا يلعنون الكفرة في رمضان ويقرأ القارئ البقرة في ثمان· الموطأ 343 — لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم· الموطأ 355 — إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف· الموطأ 382 — كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره إلى تبوك· الموطأ 441 — الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث· الموطأ 442 — لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه· الموطأ 460 — أترون قبلتي هاهنا؟ إني لأراكم من وراء ظهري· الموطأ 472 — يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار· الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد· الموطأ 538 — عمر: من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه أدركه· الموطأ 550 — عمر يقرأ سورة النجم فيسجد ثم يقوم فيقرأ بسورة أخرى· الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة· الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له· الموطأ 588 — أبو هريرة: نهى النبي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع· الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب· الموطأ 644 — قال الله: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه· الموطأ 645 — الرجل الذي أوصى أن يُحرق ويُذرى نصفه في البر ونصفه في البحر: من خشيتك يا رب، فغفر له· الموطأ 646 — كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه؛ والذي يموت صغيراً: الله أعلم بما كانوا عاملين· الموطأ 647 — لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه· الموطأ 2780 — أبو هريرة: رأس الكفر نحو المشرق والسكينة في أهل الغنم· الموطأ 2816 — أبو هريرة: لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر· الموطأ 2834 — أبو هريرة: من شر الناس ذو الوجهين· الموطأ 2841 — أبو هريرة: لا تقسم ورثتي دينارا، وما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة· الموطأ 2842 — أبو هريرة: نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم· الموطأ 2853 — أبو هريرة: لأن يحتطب أحدكم على ظهره خير له من أن يسأل الناس· الموطأ 825 — أبو هريرة: نهى النبي عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى· الموطأ 828 — أبو هريرة: إياكم والوصال، فقالوا: إنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني· الموطأ 860 — أبو هريرة: الصيام جُنّة؛ فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم، إني صائم· الموطأ 861 — أبو هريرة: والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصيام لي وأنا أجزي به· الموطأ 1103 — محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى· الموطأ 1106 — أبو هريرة عن النبي: رأى رجلاً يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة؛ فقال: اركبها ويلك، في الثانية أو الثالثة

قد يهمك أيضًا

أبو هريرة· محمد· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· الموطأ، كتاب الصلاة· الصلاة· محمد بن إسماعيل البخاري· مالك بن أنس· الموطأ، كتاب الجامع

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الرحمن بن هرمز الأعرج». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abd-al-rahman-ibn-hormoz-al-araj/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو هريرة

ممن أسلم زمن خيبر وصار، بفارق كبير، أكثر رواة الحديث في دواوين السنة — وهي حقيقة يحتفي بها التراث ويناقشها الباحثون. ويعللها هو في الصحيح بقوله «إني كنت ألزم رسول الله بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير». وعنده في مسلم حديث «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع».