عطاء بن يسار

'Ata' ibn Yasar

مولى ميمونة زوج النبي ﷺ ويكنى أبا محمد، توفي سنة ثلاث ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك وهو ابن أربع وثمانين سنة 1.، وفي قوله عند ابن النديم سور القرآن مائة وأربع عشرة وآياته ستة آلاف ومائة وسبعون آية وكلماته سبعة وسبعون ألفاً وأربع مائة وتسعة وثلاثون كلمة وحروفه ثلاث مائة ألف وثلاثة وعشرون ألفاً وخمسة عشر حرفاً 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

عطاء بن يسار مولى ميمونة زوج النبي، ويكنى أبا محمد. يذكر المسعودي أنه توفي سنة ثلاث ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك وهو ابن أربع وثمانين سنة. 3

وترد باسمه في الفهرست لابن النديم عدّة سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه. 4

يحتاج إلى مصدر إضافي لتوثيق هذا العدّ ونسبته إليه.

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء· الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين· الموطأ 254 — عبد الله بن عمرو وكعب الأحبار: من شك صلى ركعة أخرى وسجد سجدتين· الموطأ 269 — غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم· الموطأ 423 — كعب الأحبار: لكان أن يخسف به خيراً له من أن يمر بين يديه· الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد· الموطأ 483 — عطاء بن يسار لمن يبيع في المسجد: عليك بسوق الدنيا، فإنما هذا سوق الآخرة· الموطأ 508 — ابن عباس يصف صلاة الكسوف: رأيت الجنة فتناولت عنقوداً، ورأيت النار· الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات· الموطأ 1405 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: رجل من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد فماتت فذكاها بشظاظ، فقال النبي لا بأس بها فكلوها· الموطأ 1658 — عطاء بن يسار: سأل رجل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، فقال الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره· الموطأ 1824 — يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: التمر بالتمر مثلا بمثل، وأن عامل خيبر كان يأخذ الصاع بالصاعين، فأمره النبي أن يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بالدراهم جنيبا· الموطأ 1848 — مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: باع معاوية سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها، فأنكر أبو الدرداء، فكتب عمر إلى معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن· الموطأ 1986 — يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله: استسلف النبي بكرا، فجاءت إبل من الصدقة فأمره أن يقضي الرجل، فأعطاه جملا خيارا رباعيا لأن خيار الناس أحسنهم قضاء· الموطأ 2251 — مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم: أتيت النبي فقلت إن جارية لي كانت ترعى غنما، فجئتها وقد فقدت شاة، فسألتها فقالت: أكلها الذئب، فلطمت وجهها، وعلي رقبة، فقال لها النبي: أين الله؟ قالت: في السماء، فقال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، فقال: أعتقها· الموطأ 2448 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: النهي عن نبذ البسر والرطب معا· الموطأ 2452 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: النهي عن الغبيراء· الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة· الموطأ 2601 — أبو أيوب الأنصاري: غلمان ألجؤوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه· الموطأ 2711 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: الملكان يشهدان ما يقول العبد لعواده في مرضه· الموطأ 2732 — عطاء بن يسار: الرجل ثائر الرأس واللحية يُشار إليه بالخروج لإصلاح شعره· الموطأ 2749 — عطاء بن يسار: لن يبقى من النبوة إلا المبشرات وهي الرؤيا الصالحة· الموطأ 2766 — صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار: الرجل يستأذن على أمه· الموطأ 2824 — عطاء بن يسار: من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة· الموطأ 2852 — عمر يرد عطاء النبي فيقول النبي إنما ذلك عن المسألة· الموطأ 2854 — رجل من بني أسد: لا يسأل من له أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا· الموطأ 797 — عطاء بن يسار: رجل قبّل امرأته وهو صائم في رمضان فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل أم سلمة· الموطأ 804 — عطاء بن يسار: سُئل ابن عباس عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب· الموطأ 1007 — زيد بن أسلم: عطاء بن يسار أخبره عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر، إلا أن رسول الله قال: هل معكم من لحمه شيء؟· الموطأ 1011 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب، فوجدوا لحم صيد، فأفتاهم بأكله، فلما قدموا على عمر ذكروا ذلك، فقال: من أفتاكم؟ قالوا: كعب؛ ثم أفتاهم بأكل جراد، فقال عمر: إنها نثرة حوت· الموطأ 1286 — عطاء بن يسار: خير الناس منزلا رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله، ثم رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة· الموطأ 1396 — عمارة بن صياد عن عطاء بن يسار: أخبره أبو أيوب الأنصاري أنهم كانوا يضحون بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته، ثم تباهى الناس

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· مالك بن أنس· محمد· الصلاة· الموطأ، كتاب الجامع· الموطأ، كتاب البيوع· عبد الله بن عباس· أبو سعيد الخدري

المصادر

  1. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة., p. 191
  2. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست., p. 68-69
  3. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة., p.191
  4. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست., p.68-69
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عطاء بن يسار». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ata-ibn-yasar/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.