كبير داس

كبير، ويُدعى أيضًا كبير داس وبهاغت كبير، شاعر متصوف هندي من القرن الخامس عشر من فاراناسي، أسهمت أبياته في تشكيل حركة البهاكتي وبقيت محفوظة في ثلاث مجموعات كبرى: الغورو غرانث صاحب السيخي، وبيجاك طائفة كبير، وغرانثاوالي راجستان. ¹ وتواريخه تقليدية ومتنازع عليها — فالمقالة الإنجليزية تعرض التأريخين العلميين لحياته 1398–1448 و1440–1518، وعنصر ويكيداتا يحمل 1398 و1440 معًا قيمتين للميلاد — والإطار التقليدي 1398–1518 هو المبني هنا مع حفظ الصيغ المنافسة. ^{1 2} وهو مسجل في هذا المتحف معاصرًا مكرَّمًا تنازعته كل التقاليد من حوله وجادلها كلها.

لا تتفق روايات مولده حتى فيما بينها: فكثير من أتباعه يرون أنه ظهر رضيعًا على زهرة لوتس في بركة لاهارتارا بفاراناسي؛ وروايات أخرى تقول إن الرضيع وُجد هناك فأخذه نسّاج مسلم، نيرو، وزوجته نيما، فربياه طفلًا لهما في حي الجولاهة النسّاجين بكبير تشورا. ¹ وتحمل المقالة الأردية صورة ثالثة للحكاية: أنه وُلد لأرملة برهمنية تركته عند البركة فرارًا من العار. ³ وما تشترك فيه الروايات هو المسرح: طفل مجهول النسب نشأ في بيت نسّاج مسلم في بانارس، وصار — في الرواية المشهورة — تلميذًا للمعلم الفايشنافي رامانندا، وإن سمّت رواية منافسة الصوفي الشيخ تقي معلمًا له، والسؤال جزء من هويته المتنازع عليها. ¹

ألّف كبير أبياته باللسان المنطوق، سادهوكادي، وسمّاها باني، أقوالًا: أغانيَّ ومقاطع في الإخلاص والتصوف والانضباط تدعو إلى محبة إله يُوجد في الداخل، وإلى إسقاط الأنا ثمنًا للحقيقة. ¹ وانتقد الأديان المنظمة بذاتها — مشككًا فيما رآه ممارسات خالية من المعنى وغير أخلاقية في الأديان جميعًا، وخاصة ما عدّه ممارسات خاطئة في الهندوسية والإسلام — وبقضاء ليندا هس، فإن صورته موفّقًا بين الديانتين صورة زائفة: فقد أخذ مصطلحاتهما ومفاهيمهما وانتقدهما معًا بشدة. ¹ ونُقلت أبياته، المؤلفة شفهيًا والمنقولة بالصوت قرنين، في نسخ تختلف اختلافًا كبيرًا، وما زال الباحثون متنازعين أيّ المقاطع له حقًا. ¹

سارعت التقاليد إلى ادعائه: فأقدم نص سيري، دبستان المذاهب الفارسي، يسميه بايراغي، يوغيًا فايشنافيًا، وتلميذًا لرامانند مرارًا، فيضعه مع التقليد الفايشنافي؛ ونصوص مبكرة تضعه كذلك مع تقليد الإسلام الصوفي، وقُرئت صوره شعرًا متأثرًا بالتصوف ومرة معجمًا هندوسيًا خالصًا. ¹ ويقول رونالد ماكغريغور صراحة إن كبير ترك الإسلام؛ وباحثون آخرون يردّون أفكاره كلها تقريبًا إلى التقليد الهندوسي؛ وطائفة كبير بانث، المؤسسة بعد موته بقرون، تعترف به مؤسسًا لها ويُعدّ أتباعها بالملايين. ¹ وفي فاراناسي يقوم معبدان مكرسان له، أحدهما يقوم عليه هندوس والآخر مسلمون، يمارسان عبادة متشابهة. ¹ ولما لم تتلاقَ هذه القراءات — ولأن الرجل نفسه، كما تقدمه المصادر، أعلن استقلاله عن الديانتين وهدّده أهل كلتيهما في حياته — سُجّل دينه في هذا المتحف غير معروف، مع حفظ كل قراءة.

يضع التقليد وفاته في ماغار سنة 1518، واختيار المكان نفسه من تعليمه: فقد كان الموت في ماغار يُعدّ مشؤومًا والموت في كاشي منجيًا، ويُروى أن كبير اختار ماغار لينفي أن الجغرافيا تقرر الخلاص. ² فلما مات، ادعاه الهندوس والمسلمون الذين ألهمهم، كلٌّ لنفسه. ¹ وأكبر حيواته الباقية في كتاب ليس كتابه: فالأبيات المنسوبة إلى كبير أكبر إسهام لغير سيخي في الغورو غرانث صاحب، وما زال الباحثون يتنازعون مدى تأثير أفكاره في غورو ناناك، الذي أسس السيخية في القرن نفسه والتقليد السانتي نفسه — وبعضهم يجعل فكر ناناك منفصلًا عن كبير جذريًا. ¹ وحملت «أغاني كبير» لروبندرونات طاغور (1915) صوته إلى العالم الأوسع. ¹