كمال الخجندي

كمال الدين مسعود الخجندي، المعروف بشيخ كمال وكمال الخجندي، شاعر فارسي وصوفي وُلد في خجند في ما وراء النهر نحو 720هـ/1320م، وذاع صيته في بلده وما وراء النهر شاعراً وشيخاً صوفياً، وإن سكتت المصادر عن أساتذته في الأدب والطريق. ثم ارتحل غرباً — تجعل دَولتشاه رحلته حجاً إلى مكة، ويروى أنه فرّ من زواج مرتب لم يتم — فلم يرجع إلى خجند قط، واستقر أخيراً في تبريز.¹²

في تبريز سكن خانقاه في وليانكوه طلب من السلطان حسين الجلائري بناءها له بعيداً عن وسط المدينة، فصارت مقر نشاطه الأدبي والروحي بين 1374 و1382، وكان في خدمة السلطان حسين كما تروي الترجمة الفارسية. ولما فتح طقطمش خان، حاكم القبيلة الذهبية، تبريز في شتاء 787هـ/1385م حُمل كمال إلى سراي على نهر الفولغا بطلب من زوجة الخان، فأقام هناك أربع سنين، ثم عاد إلى تبريز حيث جمع مريدوه ديوانه الذي يكاد يكون كله غزلاً، في نحو ألف قصيدة.¹²

كان كمال معاصراً لحافظ ومن كبار شعراء الغزل الرومنطيقي في عصره، ويُروى أن الناقد والروائي الإيراني الحديث صادق هدايت وأسرته ينتسبون إليه. وقد اختلفت المصادر في وفاته اختلافاً واسعاً: من 792هـ/1390م عند دولتشاه إلى 807هـ/1404م عند گازرگاهي، والذي استقر عليه جامي وخواندمير وأيدته النقوش الزمنية المعاصرة هو 803هـ/1400-01م، وهو الذي اتبعته البطاقة، بوفاة في تبريز ودفن عند مرقده في وليانكوه، حيث يقوم اليوم ضريح «الكَمالَين» بجواره ضريح كمال الدين بهزاد.¹³

في التصوف: تصفه إيرانيكا بأنه «شاعر فارسي وصوفي» وبأنه شيخ صوفي أدار خانقاه وجمع مريدوه ديوانه، وتعدّه الترجمة الفارسية في العارفين؛ لكن لا يذكر أي مصدر طريقةً انتسب إليها — لا نقشبندية ولا خلوتية ولا غيرها — ولا مذهباً فقهياً له، فأثبتت البطاقة تصوفه نفسه موثقاً، دون اختراع انتساب.¹²