متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ AR | EN | UR

محمد بن أحمد أكنسوس

Muhammad ibn Ahmad Aknasus

1776 م · 1190 هـ† – 1877 م · 1294 هـ †

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

الصوفي الداعية محمد بن أحمد أكنسوس، من أعلام الطريقة التجانية في إقليم السوس بالمغرب، وانتشرت الطريقة في الإقليم بمساعيه.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic · teacher
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الحديث
الإقليم
المغرب العربي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1725م1750م1775م1800م1825م1850م1875م1900م1925م نحو نحو
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود · العصر الحديث المعاصرون: سيدي بن المختار الأبيري · صفاء الدين عيسى البندنيجي · البيجوري إبراهيم بن محمد · أحمد فارس الشدياق · محمد علي باشا

الروحانية والتصوف

مكانه في القصة

  • ولي (عند من يوقّره)مروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

الصوفي الداعية محمد بن أحمد أكنسوس، من أعلام الطريقة التجانية في إقليم السوس بالمغرب. انتشرت الطريقة في الإقليم بمساعيه. 1

وُلد سنة 1776م وتوفي سنة 1294هـ (1877م) على ما في الموسوعة. 1

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· البر· الذكر· الغضب· الهم بالعمل· الحسد· الهوى· الحياء

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م., p.294-295
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «محمد بن أحمد أكنسوس». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/muhammad-ibn-ahmad-aknasus/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.