السربداريون

السربداريون اسم يطلق على حكام بيهق، أي ناحية سبزوار في غرب خراسان، وعلى طائفة من أتباعهم، في نصف القرن الذي بين وفاة أبي سعيد وفتح تيمور لبلاد فارس. ¹ ويرد الاسم أيضاً على صورة سربدال، ومعناه المتمرد. ¹ وقد وصف الباحثون هذا النظام بأنه دولة لصوص، وبأنه حركة ثورية اجتماعية يحركها نزوع مهدوي قوي، وبأنه نوع من جمهورية شيعية. ويقترح المقال أن أنفع ما يُفهم به هو محاولة حكم ذاتي من سكان غرب خراسان الأصليين في مواجهة تفكك الحكم المغولي. ¹

بدأ التمرد في باشتين من ناحية سبزوار في 9 شعبان 737هـ/13 آذار 1337م. فقد قتل عبد الرزاق، ابن وجيه محلي محترم، جابي ضرائب، ثم ثار ليدفع عن نفسه العاقبة. ¹ ويفسر استعداد الآخرين لاتباعه، ثم لاتباع أخيه الأكثر دهاءً وجيه الدين مسعود، بظلم وزير علاء الدين محمد المالي، فقد دفعته حاجته إلى تمويل طموحات المدعي الجنكيزي توغاي تيمور إلى الجباية القاسية، وكانت محاولات هذا لانتزاع وراثة الدولة الإلخانية عقيمة استنزفت خراسان، فأهمل القادة المغول التمرد حتى فات الأوان. ¹ واستولى عبد الرزاق على سبزوار في 12 صفر 738هـ/9 أيلول 1337م، وقتل عدد من آل علاء الدين. ¹

يقول المقال إن سلوك عبد الرزاق أدى إلى مقتله سنة 738هـ/1338م على يد أخيه مسعود. وكان مسعود يمثل الطموحات الأوسع لملاك الأرض الريفيين الراغبين في التخلص من الحكم المغولي. وقد كوفئ الجنود والفتيان والعيارون الذين انضموا إليه بتوزيع متساو لغنائم سلسلة غارات انتهت بالاستيلاء على نيسابور. ¹ ولتوسيع سلطته أشرك الشيخ حسن جوري، تلميذ الدرويش الشيعي المازندراني الشيخ خليفة. وبدأ بذلك التحالف المضطرب بين السربداريين والشيخية، وهو ما يعطي هذا النظام طابعه المميز. ³ ويشك المقال في أن يكون جوري قد صار سيد حركة سرية متطرفة، ويرى أنه أدرك أن مظالم أتباعه والمسلمين المظلومين في خراسان عامة يمكن التعبير عنها بالانضمام إلى احتجاج خارجين سبزوار. ³

لم يعد توغاي تيمور قادراً على تجاهلهم. فهُزم جيشه قرب نهر جرجان، وطورد وزيره علاء الدين محمد وقتل في 23 شعبان 742هـ/1 شباط 1342م. ³ وضرب السربداريون عندئذ النقود باسم سليمان، منافس توغاي تيمور وربيب الجوبانيين، وسعوا إلى التوسع على حساب الكرت في هراة. ³ وقتل حسن جوري في معركة قرب زاوه في 13 صفر 743هـ/18 تموز 1342م، ويقال بأمر من مسعود. ومات مسعود نفسه في ذي القعدة 743هـ/نيسان 1343م بعد غزو كارثي لرستمدار ومازندران. ³

ثم تولى القيادة قائد مسعود محمد أيتيمور، فاعترف بسيادة توغاي تيمور من جديد، وقتل في محرم 747هـ بتحريض من الدراويش. وتنازع الحكم بعد ذلك جنود موالون في الجملة لأسرة مسعود والدراويش. ³ وأخيراً قبل متحدث الدراويش خواجه تاج الدين علي بن شمس الدين چشمي الحكم في 16 شعبان 748هـ/21 تشرين الثاني 1347م. وأصدر أول نقد سربداري مستقل سنة 748هـ/1348م، سني الطراز، وسار على برنامج إصلاح اقتصادي وأخلاقي أريد به استمالة الأطياف المتنوعة في الدولة. ³ وفي سنة 752هـ/1351م، بعد دخول هراة في فلك الجغتاي، رأى من الحكمة ضرب النقد باسم توغاي تيمور من جديد، وأدى هذا الاسترضاء للمغول، مع أساليبه الاستبدادية، إلى مقتله في 28 شوال 752هـ/18 كانون الأول 1351م. ³

وأحد القتلة، يحيى كرابي، استأنف القتال ضد توغاي تيمور الذي أضعف الطاعون الأسود معسكره. فتظاهر بالصلح وقتل آخر الجنكيزيين هناك في 16 ذي القعدة 754هـ/13 كانون الأول 1353م. وقتل كرابي نفسه في 10 محرم 759هـ/23 كانون الأول 1357م. ³ ويصف المقال الفترة التالية بأنها سلسلة أخرى من الانقلابات والاغتيالات السياسية يظل ترتيبها الزمني عصياً لأن أوثق المصادر متضاربة. وكان لطف الله بن وجيه الدين مسعود، أحد المتنافسين، آخر من حكم من تلك الأسرة. ³

مع تولي خواجه علي بن مؤيد وجد تشيع أهل سبزوار تعبيراً سياسياً صريحاً لأول مرة. فقد أعلن حكمه بنقود تحمل صيغة شيعية، وكان يخرج حصاناً مرتين كل يوم لقدوم صاحب الزمان المنتظر. وفي أواخر حكمه دعا العالم الإمامي محمد بن مكي العاملي إلى سبزوار ليقيم فيها التشيع الاثني عشري. ولم يستطع ابن مكي القبول، لكنه كتب له كتاباً في الفقه الإمامي. ³ ويرى المقال أن التزام خواجه علي نفسه كان فاتراً، فخلال سنة أزاح زعيم الدراويش درويش علي وطرد الشيخية، حتى إنه انتهك قبري الشيخ خليفة وحسن جوري. ³ وفرّ خليفة درويش علي، ركن الدين، إلى بلاط شاه شجاع المظفري، فأدى ذلك إلى غزو أرض السربداريين بدعم مظفري، وسقطت سبزوار سنة 778هـ/1376م. ولجأ خواجه علي إلى الأمير ولي الذي ساعده على استردادها، لكن ملكه تقلص كثيراً. ³ وبعد سنتين، في 783هـ/1381م، اغتنم فرصة لحفظ نفسه بالدخول في خدمة تيمور. ²

ويقول المقال بعد وفاة خواجه علي إن ممالك السربداريين قسمت بين عدة قادة خدموا تيمور أيضاً، لا سيما في إدارة جنوب العراق. وفي سنة 808هـ/1405م انتهت محاولة قريب لخواجه علي المطالبة بحقوقه الموروثة بإعدامه ونهب سبزوار، وعرف فرد آخر من الأسرة لاحقاً شاعراً باسم أمير شاهي. ²

بحسب المقال استوعب هذا النظام تيارات عدة في خراسان في القرن الثامن الهجري: تطلعات الريفيين وزعمائهم، وتنظيمات الفتوة، والدور المتنامي لشيوخ الصوفية في السياسة، والظهور المتردد للتشيع تعبيراً عن خصوصية محلية. ويشير إلى الشاعر ابن يمين الذي يمدح أعمال البناء لتاج الدين علي ويحيى كرابي، ويعد ترميم كرابي لقنوات طوس علامة على محاولة السربداريين، العقيمة والبطولية معاً، مواجهة آثار الحكم المغولي. ²

يلاحظ المقال أن المصادر متضاربة في ترتيب الحكام بين 759هـ/1358م وصعود خواجه علي، فلا تفصل هذه الصفحة تسلسل الانقلابات في تلك السنوات. ³