هل كان البزار ثقة؟

اختلف نقاد الحديث في الحافظ أبي بكر البزار صاحب «المسند»: فالأكثرون على توثيقه والثناء على حفظه، ونُقل عن بعضهم جرحه بالخطأ في الإسناد والمتن. وتعرض دراسة جامعية لقسم من مسند أنس من مسنده الأقوال وتوجّهها. ^{1 2 3}

نقلت الدراسة قول ابن أبي خيثمة، وهو من معاصريه ⁦(ت 279هـ)⁩، إنه ركن من أركان الإسلام وكان يُشبّه بابن حنبل في زهده وورعه، وقول يعقوب بن المبارك: ما رأيت أنبل من البزار ولا أحفظ، وقول تلميذه أبي الشيخ الأصبهاني ⁦(ت 369هـ)⁩: كان أحد حفاظ الدنيا رأساً، وحُكي أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه. ¹ وقال الخطيب البغدادي ⁦(ت 463هـ)⁩ والسمعاني ⁦(ت 563هـ)⁩: كان ثقة حافظاً صنّف المسند وتكلّم على الأحاديث وبيّن عللها، ووصفه ابن الجوزي بأنه حافظ للحديث، وابن القطان الفاسي بأنه أحفظ الناس للحديث، والذهبي بالحافظ العلامة صاحب المسند الكبير المعلل. ¹

نقل الدارقطني جواباً عن سؤال فيه: يخطئ في الإسناد والمتن، حدّث بالمسند بمصر حفظاً، ينظر في كتب الناس ويحدّث من حفظه، ولم تكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه، جرحه أبو عبد الرحمن النسائي. ² وقال أبو أحمد الحاكم ⁦(ت 378هـ)⁩: يخطئ في الإسناد والمتن. ² وقال الدارقطني في موضع آخر: ثقة، يخطئ كثيراً ويتكل على حفظه. ³

ترى الباحثة أن منشأ الجرح هو النسائي، وهو من المبرّزين المتشددين في النقد، وكان معاصراً للبزار ورفيقاً له بمصر حين حدّث بمسنده من حفظه، فلعله سمع بعض أوهامه؛ وأنه لم يصل إليها في كتب النسائي كلام مفصّل عنه، وأن أبا أحمد الحاكم والدارقطني فسّرا ذلك الجرح المجمل بالخطأ في الإسناد والمتن، وأن ابن حجر أشار في «اللسان» إلى شيء من أخطائه وبيّن أنها من غيره. ^{2 3} وتقارن ذلك بتخطئة أبي داود الطيالسي في ألف حديث مع شهادة ابن المديني له بالحفظ، وترى أن الخطأ غير مستغرب ممن حدّث بمثل هذا المسند من حفظه، وأن الموثّقين أكثر عدداً. ³

الأقوال هنا بنقل الدراسة الجامعية، ولم تُراجع بعدُ في مصادرها الأصلية ⁦(«تاريخ بغداد» و«سؤالات» الدارقطني و«لسان الميزان»)⁩.