الموطأ، كتاب الحدود
67 نصًّا في هذا الكتاب من الموطأ.
بطاقة الكتاب في المتحف → تصفّح المجموعة في Sunnah.com ↗
- 2374 الموطأ 2374 — نافع عن ابن عمر: اليهود وحكم الرجم في التوراة مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
- 2375 الموطأ 2375 — سعيد بن المسيب: الرجل الأسلمي الذي اعترف عند أبي بكر وعمر والنبي مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنسعيد بن المسيبعنمحمد
- 2376 الموطأ 2376 — سعيد بن المسيب: النبي قال لهزال لو سترته برداءك مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنسعيد بن المسيبعنمحمد
- 2377 الموطأ 2377 — ابن شهاب: الاعتراف الرجم وأخذ الرجل بإقراره مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنمحمد
- 2378 الموطأ 2378 — ابن أبي مليكة: المرأة الحامل التي زنت حتى تضع وترضع مالك بن أنسعنيعقوب بن زيد بن طلحةعنزيد بن طلحةعنعبد الله بن أبي مليكةعنمحمد
- 2379 الموطأ 2379 — ابن شهاب: الرجلان المختصمان في ابن الأجير الزاني بامرأة الآخر مالك بن أنسمحمد بن شهاب الزهريأبو هريرة
- 2380 الموطأ 2380 — أبو هريرة: سعد بن عبادة يسأل عن الرجل يجده مع امرأته مالك بن أنسسعد بن عبادةأبو هريرة
- 2381 الموطأ 2381 — ابن عباس عن عمر: الرجم حق في كتاب الله إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنعبيد الله بن عبد الله بن عتبةعنعبد الله بن عباس
- 2382 الموطأ 2382 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: رجل وجد رجلا مع امرأته وإقرار المرأة عند عمر مالك بن أنسيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريسليمان بن يسارعمر بن الخطاب
- 2383 الموطأ 2383 — سعيد بن المسيب: خطبة عمر في آية الرجم وحد الزنا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنسعيد بن المسيب
- 2384 الموطأ 2384 — عثمان وعلي: المرأة التي ولدت لستة أشهر لا رجم عليها مالك بن أنسعثمان بن عفانعلي بن أبي طالب
- 2385 الموطأ 2385 — ابن شهاب: الذي يعمل عمل قوم لوط عليه الرجم أحصن أو لم يحصن مالك بن أنسمحمد بن شهاب الزهري
- 2386 الموطأ 2386 — زيد بن أسلم: الرجل المعترف بالزنا يجلد بسوط جديد لان مالك بن أنسعنزيد بن أسلم العدويعنمحمد
- 2387 الموطأ 2387 — صفية بنت أبي عبيد: أبو بكر يجلد من اعترف بالزنا ثم ينفيه إلى فدك مالك بن أنسعننافع المدني
- 2388 الموطأ 2388 — مالك: الرجوع عن الاعتراف بالزنا لا يقام به الحد إلا بالإقرار مالك بن أنس
- 2389 الموطأ 2389 — مالك: لا نفي على العبيد إذا زنوا مالك بن أنس
- 2390 الموطأ 2390 — ابن شهاب عن أبي هريرة وزيد بن خالد: الأمة إذا زنت ولم تحصن مالك بن أنسمحمد بن شهاب الزهريأبو هريرة
- 2391 الموطأ 2391 — نافع: عبد على رقيق الخمس استكره جارية فجلده عمر ونفاه مالك بن أنسعننافع المدني
- 2392 الموطأ 2392 — سليمان بن يسار: عمر يأمر بجلد الوليدات الإمارة خمسين خمسين في الزنا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
- 2393 الموطأ 2393 — مالك: المرأة الحامل التي لا زوج لها وتدعي الاستكراه أو النكاح مالك بن أنس
- 2394 الموطأ 2394 — مالك: المغتصبة لا تنكح حتى تستبرئ بثلاث حيض مالك بن أنس
- 2395 الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزناد
- 2396 الموطأ 2396 — رزيق بن حكيم: الرجل الذي قال لابنه يا زان وعفو الابن مالك بن أنسعنرزيق بن حكيم الأيلي
- 2397 الموطأ 2397 — مالك: العفو عن القذف الذي يخاف صاحبه أن تقوم عليه بينة مالك بن أنس
- 2398 الموطأ 2398 — هشام بن عروة عن أبيه: من قذف جماعة فعليه حد واحد مالك بن أنسهشام بن عروةعروة بن الزبير
- 2399 الموطأ 2399 — عمرة بنت عبد الرحمن: رجلان استبا في زمن عمر فجلد الحد ثمانين مالك بن أنسعنأبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاريعنعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
- 2400 الموطأ 2400 — مالك: لا حد إلا في النفي أو القذف أو التعريض الذي يراد به أحدهما مالك بن أنس
- 2401 الموطأ 2401 — مالك: من نفى رجلا من أبيه فعليه الحد وإن كانت أمه مملوكة مالك بن أنس
- 2402 الموطأ 2402 — مالك: الأمة يقع بها الرجل ولها فيها شرك لا حد عليه مالك بن أنس
- 2403 الموطأ 2403 — مالك: الرجل تحل له جارية فيصيبها، يدرأ عنه الحد بالقيمة مالك بن أنس
- 2404 الموطأ 2404 — مالك: الرجل يقع على جارية ابنه أو ابنته يدرأ عنه الحد مالك بن أنس
- 2405 الموطأ 2405 — ربيعة: عمر والرجل الذي وهبته امرأته جارية وأصابها مالك بن أنسعنربيعة بن أبي عبد الرحمن
- 2406 الموطأ 2406 — نافع عن ابن عمر: القطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
- 2407 الموطأ 2407 — عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين: لا قطع في ثمر معلق ولا حريسة جبل مالك بن أنسعنعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسينعنمحمد
- 2408 الموطأ 2408 — عمرة عن عائشة: سارق الأترجة في زمن عثمان مالك بن أنسعثمان بن عفان
- 2409 الموطأ 2409 — عائشة: القطع في ربع دينار فصاعدا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنعمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةعنعائشة بنت أبي بكر
- 2410 الموطأ 2410 — عائشة وغلام بني أبي بكر: البرد المسروق واللبد مالك بن أنسعنعبد الله بن أبي بكر بن حزمعنعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
- 2411 الموطأ 2411 — مالك: أحب ما يجب فيه القطع ثلاثة دراهم مالك بن أنس
- 2412 الموطأ 2412 — نافع: عبد ابن عمر سرق وهو آبق فأبى سعيد بن العاص أن يقطعه مالك بن أنسعننافع المدني
- 2413 الموطأ 2413 — رزيق بن حكيم: العبد الآبق السارق وكتاب عمر بن عبد العزيز مالك بن أنسعنرزيق بن حكيم الأيلي
- 2414 الموطأ 2414 — القاسم وسالم وعروة: العبد الآبق إذا سرق ما يجب فيه القطع يقطع مالك بن أنسالقاسم بن محمدعروة بن الزبير
- 2415 الموطأ 2415 — مالك: لا خلاف عندنا أن العبد الآبق يُقطع إذا سرق ما يجب فيه القطع مالك بن أنس
- 2416 الموطأ 2416 — ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله: صفوان بن أمية وسارق رداءه مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنصفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحيعنمحمد
- 2417 الموطأ 2417 — ربيعة: الزبير يشفع لسارق يبلغ به السلطان فيلعن الشافع والمشفع مالك بن أنسعنربيعة بن أبي عبد الرحمن
- 2418 الموطأ 2418 — عبد الرحمن بن القاسم: الأقطع اليمني وعقد أسماء بنت عميس مالك بن أنسأبو بكر الصديقأسماء بنت عميسعبد الرحمن بن القاسم
- 2419 الموطأ 2419 — مالك: الذي يسرق مرارا ثم يستعدى عليه تقطع يده لمن سرق منه مالك بن أنس
- 2420 الموطأ 2420 — أبو الزناد: عامل عمر بن عبد العزيز وأخذ الناس في الحرابة مالك بن أنسعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعمر بن عبد العزيز
- 2421 الموطأ 2421 — مالك: من سرق المتاع المحرز في الأسواق بلغ قيمته ما يجب فيه القطع مالك بن أنس
- 2422 الموطأ 2422 — مالك: السارق يوجد معه ما سرق فيرد لصاحبه وتقطع يده مالك بن أنس
- 2423 الموطأ 2423 — مالك: القوم يسرقون بيتا ويحملون المتاع جميعا مالك بن أنس
- 2424 الموطأ 2424 — مالك: الدار المغلقة حرز لصاحبها ولساكنيها مالك بن أنس
- 2425 الموطأ 2425 — مالك: العبد الذي ليس من خدم السيد لا قطع عليه في سرقة متاع سيده مالك بن أنس
- 2426 الموطأ 2426 — مالك: العبد الذي ليس من الخدم يسرق من متاع امرأة سيده تقطع يده مالك بن أنس
- 2427 الموطأ 2427 — مالك: أمة المرأة التي ليست من خدمها لا قطع عليها في متاع سيدتها مالك بن أنس
- 2428 الموطأ 2428 — مالك: أمة المرأة تسرق من متاع زوج سيدتها تقطع يدها مالك بن أنس
- 2429 الموطأ 2429 — مالك: الزوج والزوجة يسرق كل منهما من متاع صاحبه مالك بن أنس
- 2430 الموطأ 2430 — مالك: الصبي والأعجمي إذا سُرقا من حرزهما مالك بن أنس
- 2431 الموطأ 2431 — مالك: نبش القبور وقطع يد النابش إذا أخرج ما يجب فيه القطع مالك بن أنس
- 2432 الموطأ 2432 — يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان: الغلام الذي سرق ودّيا وحكم رافع بن خديج مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد بن يحيى بن حبان
- 2433 الموطأ 2433 — ابن شهاب عن السائب بن يزيد: خادم سرق مرآة امرأة سيده لا قطع عليه مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنالسائب بن يزيد
- 2434 الموطأ 2434 — ابن شهاب: مروان بن الحكم يسأل زيد بن ثابت عن المختلس مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهري
- 2435 الموطأ 2435 — أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: النبطي الذي سرق خواتيم حديد مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
- 2436 الموطأ 2436 — مالك: اعتراف العبيد جائز في الحد والعقوبة على أبدانهم لا في الغرم على السيد مالك بن أنس
- 2437 الموطأ 2437 — مالك: الأجير والخادم إذا سرقا لا قطع عليهما لأنهما خائنان مالك بن أنس
- 2438 الموطأ 2438 — مالك: المستعير الجاحد للعارية لا قطع عليه مالك بن أنس
- 2439 الموطأ 2439 — مالك: السارق الذي وجد في البيت وقد جمع المتاع ولم يخرج به مالك بن أنس
- 2440 الموطأ 2440 — مالك: ليس في الخلسة قطع بلغ ثمنها ما يُقطع فيه أو لم يبلغ مالك بن أنس