نظرة سريعة
موجز
سؤال عن وضع الميت في تابوت للضرورة ودفنه معه، أجاب فيه الشيخ ابن باز بأن الميت يُخرج من التابوت ويوضع في اللحد إن لم يكن في إخراجه ضرر، فإن كان يؤذي الناس ويشق عليهم ريحه دُفن بالتابوت وكفى. 1
السؤال
الجواب
أجاب الشيخ بأن الغريق الذي يُنقل من بلاد إلى بلاد يوضع في القبر ولا بأس. 1 ولما سُئل عن دفنه مع التابوت قال: إن كان يُخشى من إخراجه ضرر على الناس لا يُخرج، وإن كان لا يضر أُخرج ووُضع في اللحد، أما إن كان إخراجه يؤذي الناس ويشق عليهم ريحه فيُدفن بالتابوت ويكفي هذا، وختم بسؤال الله للجميع التوفيق وصلاح النية والعمل. 1
عن هذا السجل
نُشر هذا الجواب على موقع binbaz.org.sa، الموقع الرسمي لتراث الشيخ ابن باز، برقم 4015، تحت تصنيف حمل الميت ودفنه، ولا تاريخ على الصفحة. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.
الصلات
قد يهمك أيضًا
الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة· الموطأ 601 — ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر يقدم الناس أمام جنازة زينب بنت جحش· الموطأ 602 — هشام بن عروة: ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها، ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه· الموطأ 603 — ابن شهاب: المشي خلف الجنازة من خطأ السنة· الموطأ 604 — أسماء بنت أبي بكر لأهلها: أجمروا ثيابي إذا مت وحنطوني ولا تتبعوني بنار· الموطأ 605 — أبو هريرة ينهى أن يُتبع بعد موته بنار؛ ويحيى: سمعت مالكاً يكره ذلك· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي
المصادر
- موقع ابن باز. BinBaz. موقع ابن باز. , fatwa 4015
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «حكم وضع الميت في تابوت داخل القبر». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-binbaz-burying-the-dead-in-a-coffin/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-07.
حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON