حكم وضع الميت في تابوت داخل القبر

تأليف ابن باز عبد العزيز بن عبد الله

Burying the dead in a coffin inside the grave

سؤال عن وضع الميت في تابوت عند الضرورة، كأن كان غريقًا أو أنتن جسمه، وهل يُدفن في القبر مع التابوت، أجاب فيه الشيخ ابن باز بأن الغريق الذي يُنقل من بلد إلى بلد يوضع في القبر ولا بأس، وأن الميت إن كان يُخشى من إخراجه من التابوت ضرر على الناس بقي فيه ولا يُخرج، وإن كان لا يضر أُخرج ووُضع في اللحد، أما إن كان إخراجه يؤذي الناس ويشق عليهم ريحه فيُدفن بالتابوت ويكفي ذلك، وختم بالدعاء بالتوفيق وصلاح النية والعمل.

العمق

نظرة سريعة

موجز

سؤال عن وضع الميت في تابوت للضرورة ودفنه معه، أجاب فيه الشيخ ابن باز بأن الميت يُخرج من التابوت ويوضع في اللحد إن لم يكن في إخراجه ضرر، فإن كان يؤذي الناس ويشق عليهم ريحه دُفن بالتابوت وكفى. 1

السؤال

سأل السائل عن وضع الميت في التابوت أحيانًا للضرورة، كأن كان غريقًا أو أنتن جسمه، ثم سأل: لكن هل يُدفن في القبر مع التابوت؟ 1

الجواب

أجاب الشيخ بأن الغريق الذي يُنقل من بلاد إلى بلاد يوضع في القبر ولا بأس. 1 ولما سُئل عن دفنه مع التابوت قال: إن كان يُخشى من إخراجه ضرر على الناس لا يُخرج، وإن كان لا يضر أُخرج ووُضع في اللحد، أما إن كان إخراجه يؤذي الناس ويشق عليهم ريحه فيُدفن بالتابوت ويكفي هذا، وختم بسؤال الله للجميع التوفيق وصلاح النية والعمل. 1

عن هذا السجل

نُشر هذا الجواب على موقع binbaz.org.sa، الموقع الرسمي لتراث الشيخ ابن باز، برقم 4015، تحت تصنيف حمل الميت ودفنه، ولا تاريخ على الصفحة. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الدفن· المَيِّت ⁦(أحكام الميت)⁩

قد يهمك أيضًا

الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة· الموطأ 601 — ربيعة بن عبد الله بن الهدير: رأى عمر يقدم الناس أمام جنازة زينب بنت جحش· الموطأ 602 — هشام بن عروة: ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها، ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه· الموطأ 603 — ابن شهاب: المشي خلف الجنازة من خطأ السنة· الموطأ 604 — أسماء بنت أبي بكر لأهلها: أجمروا ثيابي إذا مت وحنطوني ولا تتبعوني بنار· الموطأ 605 — أبو هريرة ينهى أن يُتبع بعد موته بنار؛ ويحيى: سمعت مالكاً يكره ذلك· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي

المصادر

  1. موقع ابن باز. BinBaz. موقع ابن باز. , fatwa 4015

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حكم وضع الميت في تابوت داخل القبر». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-binbaz-burying-the-dead-in-a-coffin/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-07.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

أول حديث في باب المشي أمام الجنازة. يرويه مالك عن ابن شهاب مرسلاً، أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء بعدهم، وعبد الله بن عمر. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والشيباني ولم يذكروا أبا بكر وعمر، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 2/83–85)⁩ أنه مرسل في الموطأ، وأن قوماً وصلوه عن مالك، والصحيح الإرسال، لكن وصله جماعة من ثقات أصحاب ابن شهاب كابن عيينة ومعمر وموسى بن عقبة من حديث ابن عمر. ويضيف المحقق أن حديث ابن عمر الموصول عند أحمد وأبي داود (3179) والترمذي ⁦(1007 و1008)⁩ وابن ماجة (1482) والنسائي وابن حبان، وأن الترمذي نقل أن أهل الحديث كلهم يرون المرسل أصح، وأن ابن المبارك قال إن حديث الزهري المرسل أصح من حديث ابن عيينة، ويرى المحقق أن نسبة الوصل إلى معمر فيها نظر لأنها من رواية يحيى بن اليمان وهو ضعيف عند المخالفة، وأن الصواب الإرسال.