الخطأ والنسيان

الخطأ والنسيان

Error and forgetfulness in Ibn Abbas's hadith — the thirty-ninth of the Forty — are among what God lifted from this community: 'God has pardoned for my sake on behalf of my community error, forgetfulness, and what they were coerced into' — error being the doing of the prohibited without intent, and forgetfulness the omitting of a command or doing of a prohibition through the heart's heedlessness, both lifting accountability on the commentators' prevailing reading since culpable intent is absent, while worldly consequences may still attach to error, such as the blood-money and expiation rulings for accidental killing (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 796–797).

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

الخطأ والنسيان من الأمور التي تجاوز الله بها عن هذه الأمة، كما في حديث ابن عباس، وهو التاسع والثلاثون في شرح ابن رجب. 1

الحديث

نصه: «إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه». 1

المعنى

الخطأ فعل المحظور بغير قصد. والنسيان ترك المأمور أو فعل المنهي لذهول القلب عنه. وكلاهما يرفع المؤاخذة على القول الراجح عند شراح الحديث، لانتفاء القصد. 1

الأثر الدنيوي

قد يتعلق بالخطأ ضمان في المال، كما في أحكام القتل الخطأ. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 39 — تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان
Has part
الإكراه

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الإكراه· الأربعون 39 — تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان· عبد الله بن عباس· بيع المحرمات· البينة واليمين في الخصومات· حرم المدينة· الحِمى· حرمة دم المسلم

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي, p. 796-797
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الخطأ والنسيان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khata-nisyan/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الإكراه

Compulsion in Ibn Abbas's hadith — the thirty-ninth of the Forty — is the third thing God lifted from the community: 'and what they were coerced into' — another's forcing one, by credible threat, into a deed or utterance; its rulings in the commentary differ by subject: in the word of unbelief it was excepted by His saying 'except one compelled while his heart is at rest in faith', and in transactions and utterances it affects validity and bindingness, the unifying principle being that compulsion removes deliberate assent so the ruling does not settle upon its subject as it settles on the willing actor (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 796).