عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
تقریباً 619 عیسوی – تقریباً 688 عیسوی · تقریباً 68 ھ† †
† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔
The Prophet's young cousin who grew up in Medina and became the tradition's founding authority on the interpretation of the Qur'an — remembered as the father of tafsir.
گہرائی
ایک نظر میں
- کردار
- صحابی · عالم
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- دور
- العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
- خطہ
- arabia
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
وقت میں زندگی
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
scripture-and-its-sciencesdevelopment-of-law-theology-institutions
کہانی میں مقام
- اہلِ بیتروایتی
- صحابی · 622 عیسوی · 1 قبل ہجرت†روایتی
- عالم · تقریباً 640 عیسوی · تقریباً 19 ھ†تاریخی
- عہدیدار · تقریباً 656 عیسوی · تقریباً 35 ھ† – تقریباً 660 عیسوی · تقریباً 40 ھ†روایتی
سنی (منقول)
دوسروں نے انہیں کیا نام دیا
- “Hibr al-Umma (the scholar of the community); Tarjuman al-Qur'an (interpreter of the Qur'an)” — اسلامی روایت
کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔
یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں
نبذة
عبد الله بن عباس ابن عم النبي الصغير — كان غلامًا عند وفاته، ثم صار في التراث أعلى مرجعية فيما يعنيه القرآن.
الحياة
وُلد نحو سنة 619م قبل الهجرة بثلاث سنين، ونشأ بالمدينة في حلقة بيت النبوة 1. وتصوّر الروايات النبي داعيًا له بعلم التأويل — وتصوّر غلامًا يتعطّش أن يسمع من كل صحابي ما عنده.
وفي عهد الخلفاء صار معلمًا وفقيهًا؛ ووالى عليٌّ البصرةَ عليه، ثم انكفأ إلى الحجاز بعد مقتله 1. وحفظت أجيال من تلاميذه عنه تفسير الآيات وأحكامه وأشعار العرب؛ ويكاد لا يخلو منه تفسير لاحق. مات بالطائف نحو سنة 688م 1.
الأثر
كل صناعة التفسير ترجع في نسبها إلى تعليمه. فحيثما كتب المفسرون «قال ابن عباس»، فالسلسلة تدّعي البدء من هنا.
للزوار الصغار
كان ابن عباس صبيًّا عند وفاة النبي، لكنه قضى عمره يسأل الكبار كل ما يذكرونه — فصار شارح القرآن الأعظم.
تعلقات
- Born in
- مكة المكرمة
- Died in
- الطائف
- Child of
- العباس بن عبد المطلب· أم الفضل لبابة بنت الحارث
- Member of
- بنو هاشم· قريش
- Participated in
- الهجرة النبوية· قدوم ضمام بن ثعلبة وافداً عن بني سعد بن بكر· قصة الكتاب يوم الخميس· انشقاق القمر
- Mentioned in
- الأربعون 19 — يا غلام إني أعلمك كلمات· الأربعون 33 — البينة على المدعي واليمين على من أنكر· الأربعون 37 — إن الله كتب الحسنات والسيئات· الأربعون 39 — تجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان· الأربعون 43 — ألحقوا الفرائض بأهلها· البخاري 3189 — لا هجرة بعد الفتح وحرمة مكة· البخاري 3401 — موسى والخضر· مسلم 218 — سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب· مسلم 2308 — أجود الناس بالخير من الريح المُرسلة· مسلم 2477 — اللهم فقهه في الدين· الموطأ 20 — ابن عباس في تفسير الدلوك والغسق· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 58 — بلاغ: علي وابن عباس لا يتوضآن مما مست النار· الموطأ 89 — بلاغ: ابن عباس يغسل دم الرعاف ثم يبني على صلاته· الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي· الموطأ 208 — أم الفضل: آخر ما سمعته يقرأ به في المغرب سورة المرسلات· الموطأ 317 — ابن عباس يبيت عند ميمونة ويصلي مع النبي من الليل· الموطأ 330 — ابن عباس يوتر بعد أن انصرف الناس من الصبح· الموطأ 331 — بلاغ: ابن عباس وعبادة والقاسم وابن عامر أوتروا بعد الفجر· الموطأ 370 — بلاغ: علي وابن عباس: الصلاة الوسطى صلاة الصبح، ومالك يختاره· الموطأ 385 — ابن عباس: صلى الظهر والعصر جميعاً في غير خوف ولا سفر· الموطأ 398 — بلاغ: ابن عباس يقصر فيما بين مكة والطائف وعسفان وجدة· الموطأ 426 — ابن عباس يمر على أتان بين يدي بعض الصف بمنى فلا يُنكر عليه· الموطأ 508 — ابن عباس يصف صلاة الكسوف: رأيت الجنة فتناولت عنقوداً، ورأيت النار· الموطأ 526 — عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت· الموطأ 573 — ابن عباس: كان النبي يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة: أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر· الموطأ 574 — دعاء النبي إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض· الموطأ 580 — بلاغ: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين· الموطأ 1407 — ثور بن زيد عن ابن عباس: سئل عن ذبائح نصارى العرب، فقال لا بأس بها، واستشهد بآية في سورة المائدة· الموطأ 1408 — مالك: بلغه أن ابن عباس كان يقول ما فرى الأوداج فكلوه· الموطأ 1436 — ابن عباس: مر النبي بشاة ميتة أعطتها مولاة لميمونة، فقال أفلا انتفعتم بجلدها، إنما حرم أكلها· الموطأ 1437 — زيد بن أسلم عن ابن وعلة المصري عن ابن عباس: إذا دبغ الإهاب فقد طهر· الموطأ 1493 — نافع بن جبير عن ابن عباس: الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها· الموطأ 1534 — عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر: سئلا عن رجل تحته امرأة حرة فأراد أن ينكح عليها أمة، فكرها أن يجمع بينهما· الموطأ 1581 — ابن عباس: رجل قال إنه طلق امرأته مائة تطليقة، فقال طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذتها هزوا· الموطأ 1657 — محمد بن إياس بن البكير: طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، ثم أراد نكاحها، فقال ابن عباس وأبو هريرة لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك· الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1725 — أبو سلمة بن عبد الرحمن: سئل ابن عباس وأبو هريرة عن الحامل يتوفى عنها زوجها، فقال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت، فسألت أم سلمة عن سبيعة الأسلمية· الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت· الموطأ 1745 — حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف: سأل ابن عباس عن العزل، فقال هو ذلك، وأما أنا فأفعله· الموطأ 1765 — مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن عباس: ما كان في الحولين، وإن كان مصة واحدة، فهو يحرم· الموطأ 1766 — ابن شهاب عن عمرو بن الشريد: سئل ابن عباس عن امرأتين أرضعت إحداهما غلاما والأخرى جارية، فقال لا، اللقاح واحد· الموطأ 1924 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد: سمع ابن عباس يقال له عن رجل أسلف في سبائب ثم أراد بيعها قبل قبضها، فقال ابن عباس تلك الورق بالورق، وكره ذلك· الموطأ 2513 — أبو غطفان بن طريف المري: مروان يسأل ابن عباس عن عقل الضرس· الموطأ 2745 — بلغ مالكا عن ابن عباس: القصد والتؤدة وحسن السمت جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة· الموطأ 2757 — وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء: رجل من اليمن يسلم على ابن عباس فيقول إن السلام انتهى إلى البركة· الموطأ 2774 — سليمان بن يسار: ضباب في بيت ميمونة ومسألة الجارية· الموطأ 2775 — خالد بن الوليد يأكل الضب والنبي ينظر: لا حرام ولكنه ليس بأرض قومي· الموطأ 2785 — ميمونة: الفأرة تقع في السمن فانزعوها وما حولها فاطرحوه· الموطأ 783 — ابن عباس: لا تصوموا حتى تروا الهلال، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين· الموطأ 804 — عطاء بن يسار: سُئل ابن عباس عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب· الموطأ 806 — ابن عباس: خرج النبي إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر، فأفطر الناس· الموطأ 839 — ابن شهاب: ابن عباس وأبو هريرة اختلفا في قضاء رمضان: أحدهما يفرق والآخر لا يفرق، ولا أدري أيهما قال ماذا· الموطأ 1015 — الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله حماراً وحشياً وهو بالأبواء أو بودان، فرده عليه، فلما رأى ما في وجهه قال: إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم· الموطأ 1039 — ابن عباس: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها، فصرف النبي وجهه إلى الشق الآخر، فقالت: إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً؛ فقال: نعم، وذلك في حجة الوداع· الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة· الموطأ 1075 — أبو الزبير المكي: رأيت عبد الله بن عباس يطوف بعد صلاة العصر، ثم يدخل حجرته فلا أدري ما يصنع· الموطأ 1122 — ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس: مثل ذلك· الموطأ 1136 — ابن أبي رباح عن ابن عباس: من أصاب أهله بمنى قبل أن يفيض، فعليه أن ينحر بدنة· الموطأ 1137 — ثور بن زيد عن عكرمة: من أصاب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي· الموطأ 1138 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن يوافق عكرمة عن ابن عباس، ومالك: هذا أحب ما سمع إليه· الموطأ 1141 — بلغ مالكا أن ابن عباس كان يقول: ما استيسر من الهدي شاة· الموطأ 1181 — مالك: يستحب في مثل هذا أن يهرق دما، لقول ابن عباس: من نسي من نسكه شيئا فليهرق دما· الموطأ 1257 — ابن عباس: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما· الموطأ 1276 — ابن عباس: ما بين الركن والباب هو الملتزم· الموطأ 901 — ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء في غسل المحرم رأسه؛ فأرسل ابن عباس عبد الله بن حنين إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين· الموطأ 964 — عمرة عن عائشة: كتب زياد بن أبي سفيان إلى عائشة أن ابن عباس قال: من أهدى هدياً حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي؛ فقالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله· الموطأ 1295 — مالك: الإشارة بالأمان بمنزلة الكلام، وقول ابن عباس: ما خفر قوم بالعهد إلا سلط الله عليهم العدو· الموطأ 1312 — القاسم بن محمد: سأل رجل ابن عباس عن الأنفال، فقال الفرس من النفل والسلب من النفل، ثم ضربه عمر لشبهه بصبيغ· الموطأ 1323 — ابن عباس: ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقي في قلوبهم الرعب، ولا فشا الزنا إلا كثر فيهم الموت· الموطأ 1351 — ابن عباس: سعد بن عبادة استفتى النبي عن أمه التي مات وعليها نذر لم تقضه، فقال اقضه عنها· الموطأ 1352 — عبد الله بن أبي بكر عن عمته عن جدته: جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت، فأفتى ابن عباس ابنتها أن تمشي عنها· الموطأ 1364 — القاسم بن محمد: امرأة نذرت أن تنحر ابنها فقال ابن عباس لا تنحريه وكفري عن يمينك، واستشهد بآية الظهار
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
محمد· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الحج· مالك بن أنس· محمد بن شهاب الزهري· الصلاة· مكة المكرمة· عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
ماخذ
- Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
- Watt, Muhammad at Medina (1956)
- مروج الذهب — المسعودي
- الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002)
- صحيح البخاري
- صحيح مسلم
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن عباس”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abdullah-ibn-abbas/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.