النسب النبوي وأجزاؤه الثلاثة

لنسب النبي عند الرحيق المختوم ثلاثة أجزاء: جزء اتفق على صحته أهل السير والأنساب وهو إلى عدنان، وجزء اختلفوا فيه ما بين متوقف فيه وقائل به وهو ما فوق عدنان إلى إبراهيم، وجزء لا شك عند المؤلف أن فيه أموراً غير صحيحة وهو ما فوق إبراهيم إلى آدم ¹.

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة، بن هاشم واسمه عمرو، بن عبد مناف واسمه المغيرة، بن قصي واسمه زيد، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة، بن مالك بن النضر واسمه قيس، بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر، بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ^{1 2 3 4}.

يسوق المؤلف سلسلة من نحو أربعين اسماً من عدنان بن أدّ إلى قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم، وينبّه إلى أن المنصور فوري جمع هذا الجزء برواية الكلبي وابن سعد بعد تحقيق دقيق، وأن فيه اختلافاً كبيراً بين المصادر التاريخية ^{1 5}. وفي مدخل عدنان الخلاف في رفع النسب فوقه وحديث «كذب النسابون» ⁶.

إبراهيم بن تارح واسمه آزر، بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ، يقال هو إدريس، بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث بن آدم ^{7 8 9 10}. ويذكر المؤلف أن هذه المصادر اختلفت في تلفظ بعض الأسماء وسقط من بعضها بعض الأسماء ⁷.

تُعرف أسرة النبي بالأسرة الهاشمية نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف، ولذلك يذكر المؤلف أحوال هاشم ومن بعده ⁷؛ انظر بني هاشم.

الأسماء التي سقطت من بعض المصادر، والمقابلة بين روايات النسابين، والنظرة الأكاديمية في الأنساب العربية، لم تُضف بعد.