قضية أسارى بدر

ما أعقب بدر من النظر في شأن نحو سبعين أسيراً من قريش: مشورة الفداء مقابل القتل، ثم الفداء، وإعدام أسيرين، والتعليق القرآني على القرار ¹.

قسّم النبي الأسرى على أصحابه وأوصى بهم خيراً؛ ويروي الكتاب أن الصحابة كانوا يقدّمون لأسراهم الخبز ويكتفون بالتمر ².

استشار النبي أبا بكر وعمر: فأشار أبو بكر بأخذ الفداء ليقوى به المسلمون عسى أن يهديهم الله، وأشار عمر بضرب الأعناق؛ فرجّح النبي رأي أبي بكر وأخذ الفداء ^{3 4}.

تراوح الفداء بين ألف وأربعة آلاف درهم؛ ومن لم يكن عنده فداء أُطلق على أن يعلّم عشرة من غلمان المدينة الكتابة ³. ومُنّ بلا فداء على المطلب بن حنطب وصيفي بن أبي رفاعة وأبي عزة الجمحي ³. وأُطلق أبو العاص بن الربيع مقابل فداء أرسلته زينب — قلادة كانت عند خديجة — بشرط إطلاقها فهاجرت ³. ورفض النبي اقتراحاً بنزع ثنيتي سهيل بن عمرو احترازاً عن المثلة ³. وبُودل عمرو بن أبي سفيان الأسير بسعد بن النعمان المحبوس بمكة ³.

أُعدم النضر بن الحارث — حامل لواء المشركين في الوقعة — بالصفراء بيد علي ⁵. وأُعدم عقبة بن أبي معيط بعرق الظبية بيد عاصم بن ثابت، وقيل بيد علي ^{5 6}.

نزل في الاستشارة على أخذ الفداء عتابُ «ما كان لنبيٍّ أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض» (الأنفال ٦٧–٦٨)، ثم جاءت آية محمد ٤ تحكم بالمنّ أو الفداء؛ ويروي الكتاب عن ابن الجوزي قولَ عمر إن الآية وافقته ^{7 4}.

نزل العتاب في الأنفال على أخذ الفداء قبل الإثخان، وكان الفداء بين أربعة آلاف وألف درهم، ومن لم يملك الفداء علّم عشرة من غلمان المدينة القراءة (ما بعد بدر) ³.