الصابئة الحرانيون

الصابئة الحرانيون

The Harranian Sabians — 'the Greek vulgate, the padding of the ancient philosophers' in al-Mas'udi's phrase: their surviving temple in 332 was Mighlitiya at Harran, Azar's shrine with four vaults of planetary idols made to speak by hidden priests; al-Razi wrote a book on their doctrines apart from the rival Kimariyyun; the Christians patterned their priesthood on theirs 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sects-and-schools

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

الصابئة الحرانيون عند المسعودي عوام اليونانيين وحشوية الفلاسفة المتقدمين. رتّبوا في هياكلهم مراتب من الكهنة. 2

في هياكلهم

يذكر المسعودي أن الباقي من هياكلهم سنة 332هـ بيت بحرّان في باب الرقة يعرف بمغليتيا، يزعمون أنه هيكل آزر أبي إبراهيم. وتحته سراديب لأصنام على صور الأجسام السماوية، يتكلم السدنة من وراء الجدر في منافيخ فيظهر النطق من الصور المجوفة. 2

ويذكر أن أبا بكر الرازي ذكر مذاهبهم في كتاب. ويضيف المسعودي بوداسف أول من أظهر مذاهب الصابئة. 3

عند ابن النديم

ينقل ابن النديم عن الكندي أنهم اجتمعوا على أن للعالم علة واحدة لم تزل، وأنه بعث رسلاً، وأن أعلامهم أوراني وأغاناديمون وهرمس. ويذكر أن عليهم ثلاث صلوات في اليوم وصوم ثلاثين يوماً، وقرابين تُحرق ولا تؤكل، ولا يختتنون. 4

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الغيبة· علم الكلام· الإمامة· المهدية· نكاح المتعة· الرجعة· الشعوبية

ماخذ

  1. مروج الذهب — المسعودي, p. 543-547
  2. مروج الذهب — المسعودي, p.543-547
  3. مروج الذهب — المسعودي, p.537-538
  4. الفهرست لابن النديم, p.442-445
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الصابئة الحرانيون”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/sabia-harraniyyun/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.