الموطأ 918 — ابن عمر: لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين
الموطأ 918 — ابن عمر: لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين
ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· نافع مولى عبد الله بن عمر· محمد بن إسماعيل البخاري
- Basis for
- الإحرام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1026 — ابن عمر عن النبي: خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور· الموطأ 1027 — ابن دينار عن ابن عمر عن النبي: خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه: العقرب، والفأرة، والغراب، والحدأة، والكلب العقور· الموطأ 1042 — ابن عمر: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله، فأهل بعمرة، ثم قال: ما أمرهما إلا واحد، فأوجب الحج مع العمرة، ثم طاف طوافاً واحداً ورأى ذلك مجزياً عنه وأهدى· الموطأ 1054 — عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة: أن النبي قال: ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم؟ قالت: أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت· الموطأ 1085 — أبو معيز الأسلمي عن ابن عمر: امرأة سألته، أهراقت دماً عند باب المسجد ثلاث مرات، فقال: إنما ذلك ركضة من الشيطان، فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي· الموطأ 1112 — ابن عمر: إذا أهدى هدياً من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، فيقلده بنعلين ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة· الموطأ 1118 — ابن عمر: لا يشق جلال بدنه، ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة· الموطأ 906 — سأل رجل النبي عما يلبس المحرم من الثياب: لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف، إلا أحداً لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 918 — ابن عمر: لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-918/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.