كعب بن زهير

كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني، «الشاعر المشهور»، «صحابي معروف» ¹.

روى ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» أن كعباً وأخاه بجيراً خرجا حتى أتيا أبرق، فقال بجير لكعب: «اثبت في غنمنا هنا حتى آتي هذا الرجل فأسمع ما يقول»، فجاء بجير إلى رسول الله فأسلم. فبلغ ذلك كعباً فقال أبياتاً لامه فيها، وفيها ذكر أبي بكر. فبلغت الأبيات رسول الله فقال: «من لقي كعباً فليقتله» وأهدر دمه، وكتب بذلك بجير إليه يقول له: «النجاء»، ثم كتب إليه أنه لا يأتيه أحد مسلماً إلا قَبِل منه وأسقط ما كان قبل ذلك، فأسلم كعب وقدم حتى أناخ بباب المسجد ¹.

قال كعب: «فعرفت رسول الله بالصفة فتخطيت حتى جلست إليه فأسلمت، ثم قلت: الأمان يا رسول الله، أنا كعب بن زهير»، فقال: «أنت الذي تقول؟» والتفت إلى أبي بكر: «كيف؟»، فذكر الأبيات الثلاثة، فلما قال «فأنهلك المأمور» قلت: «يا رسول الله، ما هكذا قلت، وإنما قلت المأمون»، فقال: «مأمون والله»، وأنشده القصيدة التي أولها «بانت سعاد» ¹.

أخرج ابن قانع من طريق الزبير بن بكار، عن بعض أهل المدينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، قال: لما انتهى إلى كعب بن زهير قتل ابن خطل، وكان قد بلغه أن النبي أوعده بما أوعد به ابن خطل، قيل لكعب: «إن لم تدارك نفسك قتلت»، فقدم المدينة فسأل عن أرق أصحاب رسول الله فدُلّ على أبي بكر، فأخبره خبره، فمشى أبو بكر وكعب على أثره وقد التثم حتى صار بين يدي النبي، فقال: «رجل يبايعك»، فمد النبي يده فمد كعب يده ².

يورد ابن حجر روايتين عن إسلام كعب: واحدة تجعل سببها إسلام أخيه بجير وكتابه إليه، وأخرى تجعله بعد قتل ابن خطل يوم الفتح ¹.

كان كعب بن زهير من بيت الشعراء ومن أشعر العرب وكان يهجو النبي ³. حذّره أخوه بجير بعد رجوع النبي من الطائف بأن الشعراء هربوا في كل وجه وأن النبي لا يقتل أحداً جاءه تائباً ³. فجاء المدينة ونزل على رجل من جهينة ثم قام إلى النبي في المسجد فوضع يده في يده وعرّف بنفسه ³. فوثب عليه رجل من الأنصار يستأذن في ضرب عنقه فقال النبي: دعه عنك فإنه قد جاء تائباً نازعاً عما كان عليه ³. فأنشد قصيدته «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول» يعتذر فيها ويمدح النبي والمهاجرين، ثم تدارك أمر الأنصار بقصيدة في مدحهم بعد أن حسن إسلامه ⁴.