محمد بن الحنفية

محمد بن الحنفية

Ali's son by a Hanifa woman — the dying caliph commended him to honour his brothers and charged them 'he is your sword and your father's son; honour him and know his right' 1.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

ابن علي بن أبي طالب من امرأة من بني حنيفة. أوصاه أبوه عند وفاته أن يوقّر أخويه الحسن والحسين، وأوصاهما به وقال إنه سيفكما وابن أبيكما. 2

وروى المسعودي أن ابن الزبير نال من علي في خطبته، فجاء ابن الحنفية فوضع له كرسي أمام المنبر ودافع عن أبيه بحضرة قريش. 3

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in
الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الطهارة· الموطأ، كتاب الصلاة· عبد الله بن عباس· المقداد بن عمرو· علي بن أبي طالب· فاطمة بنت محمد· محمد· سليمان بن يسار

ماخذ

  1. مروج الذهب — المسعودي, p. 703
  2. مروج الذهب — المسعودي, p.703
  3. مروج الذهب — المسعودي, p.76-77
  • الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “محمد بن الحنفية”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/muhammad-ibn-al-hanafiyya/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.