کیا نبی نے دنیا میں اپنے رب کو دیکھا؟

کیا نبی نے دنیا میں، اسرا و معراج کی رات، اپنے رب کو دیکھا؟ اہلِ سنت کا اتفاق ہے کہ مومن آخرت میں اپنے رب کو دیکھیں گے (آخرت میں رؤیتِ باری)۔ رہا نبی کا دنیا میں اپنے رب کو دیکھنا، تو کتاب التوحید کے محقق کہتے ہیں کہ یہ اہلِ سنت میں مختلف فیہ مسئلہ ہے جس میں خود صحابہ کا اختلاف تھا: اثبات ابن عباس اور ان کے اصحاب، کعب احبار اور ابو ذر سے مروی ہے، نفی عائشہ اور ابن مسعود سے، اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے دونوں قول۔ ³

ابن خزیمہ سینتالیسواں باب «نبی کے اپنے خالق کو دیکھنے کے اثبات» پر باندھتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے انہیں رؤیت سے خاص کیا جیسے ابراہیم کو خلت سے، کیونکہ اللہ نے بعض رسولوں کو بعض پر فضیلت دی۔ ³ اس میں پہلی روایت ابن عباس کا قول ہے: «کیا تمہیں تعجب ہے کہ خلت ابراہیم کے لیے ہو، کلام موسیٰ کے لیے اور رؤیت محمد کے لیے؟» ⁴ اس کے بعد ایک باب عائشہ کی نفی والی روایات پر ہے۔ ²

سورۃ النجم کی آیات کے بارے میں ان کی رائے ہے کہ ابن مسعود کی روایات بتاتی ہیں کہ النجم 18 جبریل کو دیکھنا ہے، اور یہ «ناقابلِ انکار نہیں» کہ النجم 13 کا مطلب وہ ہو جو ابن عباس نے کہا کہ نبی نے اپنے رب کو دو بار دیکھا۔ ⁵ پھر وہ تسلیم کرتے ہیں کہ نبی سے ثابت ہے کہ جب ان سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا تو بتایا کہ انہوں نے جبریل کو ان کی اصل صورت میں دیکھا، اور اس کے باوجود کہتے ہیں: «اور جائز ہے کہ نبی نے اپنے رب کو دیکھا ہو، جیسا کہ ابن عباس نے خبر دی»۔ ⁶ ابو ذر کی روایت کے بارے میں کہتے ہیں کہ ان کے علما نے اس کی تاویل میں اختلاف کیا کیونکہ اس کے الفاظ نفی اور اثبات دونوں کا احتمال رکھتے ہیں۔ ⁵

محقق کہتے ہیں کہ اثبات کے لیے مصنف کی لائی ہوئی مرفوع روایات صرف دو صحابہ سے ہیں، ابن عباس اور عبد الرحمن بن عائش حضرمی، اور حضرمی کی روایت میں علتیں ہیں — ان کی صحابیت میں اختلاف ہے اور سند تین صورتوں میں مضطرب ہے، اگرچہ بخاری اور ترمذی نے ان میں سے ایک کو صحیح کہا — جبکہ دل سے رؤیت کے دلائل زیادہ صحابہ سے آئے ہیں۔ ⁷