من خير هذه الأمة بعد نبيها؟

من خير هذه الأمة بعد نبيها؟

The question of ranking the Companions as presented in the chapters of Ahmad ibn Hanbal's Fada'il al-Sahaba: reports from Ali ibn Abi Talib that the best of the community after its Prophet are Abu Bakr then Umar, and reports from Ibn Umar that in the Prophet's lifetime they ranked Abu Bakr, then Umar, then Uthman and then made no further distinction — with the editor's grading of their chains. Other positions are still to be added from their own sources.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

creedsects-and-schools

مختصر جواب

احمد بن حنبل فضائل الصحابہ میں کئی اسانید سے علی بن ابی طالب کا یہ قول روایت کرتے ہیں کہ اس امت میں نبی کے بعد سب سے بہتر ابو بکر پھر عمر ہیں، اور عبد اللہ بن عمر کی یہ روایت کہ نبی کی زندگی میں وہ ابو بکر، پھر عمر، پھر عثمان کو مقدم رکھتے، پھر کسی کو کسی پر فضیلت نہ دیتے 1۔

مسئلہ

نبی کے بعد صحابہ میں سب سے افضل کون ہے، اور کس ترتیب سے؟ احمد کتاب کے آغاز میں علی وغیرہ کے قول «اس امت میں نبی کے بعد سب سے بہتر ابو بکر اور عمر ہیں» کے لیے ایک باب باندھتے ہیں، اور فضائلِ عمر کے بعد «اس امت میں نبی کے بعد سب سے بہتر کا باب» میں دوبارہ اس پر آتے ہیں 2 3۔

تفصیلی جواب

علی سے روایات

مشہور ترین طرق میں ابو جحیفہ کی روایت ہے، جنہوں نے علی کو کہتے سنا: «کیا میں تمہیں بتاؤں کہ نبی کے بعد اس امت میں سب سے بہتر کون ہے؟ ابو بکر»، پھر «کیا میں تمہیں بتاؤں کہ ابو بکر کے بعد سب سے بہتر کون ہے؟ عمر»؛ محقق نے یہاں احمد کی سند کو حسن کہا 2 4۔ شعبہ کی حکم سے، انہوں نے ابو جحیفہ سے روایت میں — جس کی سند محقق کے نزدیک صحیح ہے — علی نے پھر پوچھا: «کیا میں تمہیں عمر کے بعد سب سے بہتر بتاؤں؟» انہوں نے کہا ہاں، تو وہ خاموش ہو گئے 5۔ عبد خیر وغیرہ کی روایات میں اضافہ ہے: «اگر میں چاہتا تو تیسرے کا نام بھی لے دیتا»، اور محقق نے ان میں سے ایک کو حسن کہا 6 7۔ وہب سوائی کی روایت میں ہے کہ علی نے خطبے میں پوچھا کہ نبی کے بعد امت میں سب سے بہتر کون ہے؟ لوگوں نے کہا: آپ، تو انہوں نے کہا: نہیں، ابو بکر پھر عمر 8۔ ان سے یہ بھی مروی ہے کہ جو مجھے ابو بکر اور عمر پر فضیلت دے گا میں اسے مفتری کی حد لگاؤں گا — اس روایت کی سند محقق کے نزدیک ضعیف ہے 9۔ دوسرے باب میں علی کی روایات بہت سے طرق سے دہرائی گئی ہیں، ان میں عون بن ابی جحیفہ کی اپنے والد سے روایت بھی ہے جو منبر کے نیچے علی کے محافظوں میں تھے: علی نے کہا، اس امت میں نبی کے بعد سب سے بہتر ابو بکر ہیں اور دوسرے عمر؛ اللہ جہاں چاہتا ہے خیر رکھتا ہے 10۔

عمر سے روایت

«اس امت میں سب سے بہتر کا باب» کے آغاز میں احمد روایت کرتے ہیں کہ لوگوں نے ابو بکر اور عمر کے بارے میں بحث کی اور ایک شخص نے کہا کہ عمر افضل ہیں؛ عمر نے کہا کہ ابو بکر رسول اللہ ﷺ کے بعد سب لوگوں سے بہتر تھے، اور جو اس کے خلاف کہے اسے مفتری کی سزا کی دھمکی دی 11۔

ابن عمر سے روایات

احمد اور ان کے بیٹے عبد اللہ نافع سے، ابن عمر سے روایت کرتے ہیں: «رسول اللہ کے زمانے میں ہم ابو بکر، عمر اور عثمان کو فضیلت دیتے، پھر کسی کو کسی پر فضیلت نہ دیتے»؛ محقق نے سند کو صحیح کہا 12۔ ایک اور لفظ میں، جس کی سند بھی محقق کے نزدیک صحیح ہے: نبی کے زمانے میں ہم ابو بکر کے برابر کسی کو نہ سمجھتے، پھر عمر، پھر عثمان؛ پھر ہم چھوڑ دیتے اور ان میں تفاضل نہ کرتے 13۔ سالم سے، ابن عمر سے: «ہم رسول اللہ کی زندگی میں کہتے تھے: ان کے بعد ان کی امت میں سب سے افضل ابو بکر، پھر عمر، پھر عثمان ہیں» — محقق کے نزدیک صحیح 14۔ محقق اسی مفہوم میں عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ العمری کے طریق کو، اور محمد بن سیرین کی روایت «جب ہم صحابہ کو گنتے تو کہتے: ابو بکر، عمر اور عثمان» کو حسن بن دینار کی وجہ سے ضعیف قرار دیتے ہیں 15۔

دیگر روایات

عبد اللہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں: «جب صحابہ بکثرت موجود تھے، ہم نبی کے بعد اس امت میں سب سے بہتر ابو بکر اور عمر کو شمار کرتے»؛ محقق نے سوید بن سعید کے اختلاط اور عمر بن عبید کے ضعف کی وجہ سے اس کی سند کو ضعیف کہا 16۔

نقطہ ہائے نظر

سوال پر آراء

سوال: The order of merit among the leading Companions, especially Abu Bakr, Umar, Uthman and Ali.

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Abu Bakr, then Umar — as reported from Ali and Umar

Ahmad ibn Hanbal devotes one chapter to the saying of Ali and others, 'The best of this community after its Prophet are Abu Bakr and Umar', and another, 'Chapter on the best of this community after its Prophet', repeating the reports from Ali through Abu Juhayfa, Abd Khayr and others — some adding 'had I wished to name the third I would have named him' — and a report from Umar that Abu Bakr was the best of people after the Messenger of God. The editor graded several of these routes good or sound and others weak.

قائل: علی بن ابی طالبعمر بن خطاباحمد بن حنبل

بنیاد: فضائل الصحابة

مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Abu Bakr, then Umar, then Uthman, then no ranking — as reported from Ibn Umar

Ahmad and his son Abd Allah narrate from Nafi' and Salim, from Abd Allah ibn Umar, that in the Prophet's time they used to say: Abu Bakr, then Umar, then Uthman, and then left off ranking the rest. The editor graded several of these chains sound, and graded weak the route through al-Umari and Ibn Sirin's report to the same effect.

قائل: عبد اللہ بن عمراحمد بن حنبل

بنیاد: فضائل الصحابة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الإمامة· الرجعة· توبة أبي الوفاء ابن عقيل· قصة الكتاب يوم الخميس· الإباضية· الإمامية· الخوارج· المرجئة

ماخذ

  1. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.93-112
  2. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.90
  3. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.367
  4. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.93
  5. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.95
  6. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.94
  7. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.96
  8. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.101
  9. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.99-100
  10. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.375
  11. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.367-368
  12. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.104
  13. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.105-106
  14. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.107-108
  15. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.110-112
  16. فضائل الصحابة — أحمد بن حنبل ⁦(تحقيق وصي الله بن محمد عباس، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية 1420هـ/1999م)⁩ , p.102-103
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “من خير هذه الأمة بعد نبيها؟”. islam.museum، https://islam.museum/ur/questions/who-is-best-after-the-prophet/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الإمامة

دائرۃ المعارف اسلامیہ میں امامت نبی کی وفات کے بعد مسلم جماعت کی اعلیٰ قیادت ہے، اور مقالہ اہل سنت، معتزلہ، زیدیہ، اثنا عشری امامیہ، اسماعیلیہ اور خوارج میں اس کے کلامی اور فقہی نظریے کو ہر ایک کے اپنے بیان کے مطابق پیش کرتا ہے۔ سنی مذہب میں امام کا تقرر جماعت پر واجب ہے، تقرری یا انتخاب سے، قریشی نسب، علم اور عدالت کی شرائط کے ساتھ؛ امامیہ امام کو معصوم اور الٰہی طور پر مقرر مانتے ہیں؛ خوارج جواز کو عدل سے جوڑتے ہیں۔ مقالہ سنی فکر کو جدیدیت پسندوں تک لاتا ہے اور کسی کے حق میں فیصلہ نہیں دیتا۔