المرجئة

المرجئة

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sects-and-schoolscreed

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

المرجئة، بحسب وصف الكتاب، يزعمون أن الإيمان قول دون عمل، وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، وأن الناس لا يتفاضلون فيه 1. يذكر الكتاب من قولهم أن من آمن بلسانه ولم يعمل فهو مؤمن حقاً، ويحكم عليه بالبطلان 1.

سوال پر آراء

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanbaliبنیادی حوالہ

بنیاد: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل — ابن بدران (تحقيق التركي)

مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanbaliبنیادی حوالہ

Listed among the sects of misguidance in Lum'at al-i'tiqad; described as the book describes them

Ibn Qudama lists this sect among the sects of misguidance; the editor's footnote gives its origin (2nd ed., pp. 113–115).

قائل: ابن قدامة المقدسيلمعة الاعتقاد

بنیاد: لمعة الاعتقاد، ابن قدامة المقدسي (تحقيق د. محمد بن عبد الرحمن الفرحان بن عريعر، دار ركائز، 1443هـ) pp. 113–115 (2nd ed.), editor's footnote on origins

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Irja' as a kalam dispute over the elements of iman, not mere deferral

Amin sets out their lexical argument (iman is tasdiq) and the opponents' counter that the revealed law refines lexical senses.

بنیاد: ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الغيبة· علم الكلام· الإمامة· المهدية· الرجعة· التقية· الزندقة

ماخذ

  1. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل — ابن بدران (تحقيق التركي), p.96
  • لمعة الاعتقاد، ابن قدامة المقدسي (تحقيق د. محمد بن عبد الرحمن الفرحان بن عريعر، دار ركائز، 1443هـ)
  • ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المرجئة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/murjia/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.