من خير هذه الأمة بعد نبيها؟

Who is the best of this community after its Prophet?

مسألة التفضيل بين الصحابة كما تعرضها أبواب «فضائل الصحابة» لأحمد بن حنبل: روايات عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن خير الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، وروايات عن ابن عمر أنهم كانوا في حياة النبي ﷺ يقدمون أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم لا يفاضلون، مع أحكام المحقق على أسانيدها؛ ولم تُضف بعد المواقف الأخرى من مصادرها.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين

خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.

العقيدةالفرق والمذاهب

الجواب المختصر

يروي أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة بأسانيد كثيرة عن علي بن أبي طالب قوله إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، وعن عبد الله بن عمر أنهم كانوا في حياة النبي يقدّمون أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم لا يفاضلون 1.

المسألة

من أفضل الصحابة بعد النبي، وعلى أي ترتيب؟ يعقد أحمد لهذه المسألة باباً في أول الكتاب لقول علي وغيره «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر»، ثم يعود إليها في «باب خير هذه الأمة بعد نبيها» بعد فضائل عمر 2 3.

الجواب المفصل

الروايات عن علي

من أشهر الطرق رواية أبي جحيفة: سمع علياً يقول «ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر»، ثم «ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر؟ عمر»، وحكم المحقق على إسناد أحمد فيها بالحسن 2 4. وفي رواية شعبة عن الحكم عن أبي جحيفة، وإسنادها صحيح عند المحقق، أن علياً سأل بعد ذلك: «ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد عمر؟» فقالوا: بلى، فسكت 5. وفي روايات عبد خير وغيره زيادة «ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته»، وحسّن المحقق إحداها 6 7. وفي رواية وهب السوائي أن علياً خطب فسألهم عن خير الأمة بعد نبيها، فقالوا: أنت، فقال: لا، أبو بكر ثم عمر 8. ويروى عنه أيضاً أنه قال: لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري، وإسناد هذه الرواية ضعيف عند المحقق 9. وفي الباب الثاني تتكرر الروايات عن علي من طرق كثيرة، ومنها رواية عون بن أبي جحيفة عن أبيه، وكان من شرطة علي تحت المنبر، أن علياً قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر، يجعل الله الخير حيث أحب 10.

الرواية عن عمر

يروي أحمد في أول «باب خير هذه الأمة بعد نبيها» أن قوماً تداروا في أمر أبي بكر وعمر، فقال رجل إن عمر أفضل، فقال عمر إن أبا بكر كان خير الناس بعد رسول الله، وتوعد من قال غير ذلك بعقوبة المفتري 11.

الروايات عن ابن عمر

يروي أحمد وابنه عبد الله عن نافع عن ابن عمر قوله: كنا نفضّل على عهد رسول الله أبا بكر وعمر وعثمان ثم لا نفضّل أحداً على أحد، وصحح المحقق إسناده 12. وفي لفظ آخر صحيح الإسناد عند المحقق: كنا في زمن النبي لا نعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان، ثم نترك ولا نفاضل بينهم 13. وعن سالم عن ابن عمر: كنا نقول ورسول الله حي: أفضل أمة رسول الله بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، وإسناده صحيح عند المحقق 14. ويضعف المحقق طريق عبد الله بن عمر العمري في هذا المعنى، وكذلك رواية محمد بن سيرين «كنا نقول إذا عددنا أصحاب رسول الله: أبو بكر وعمر وعثمان» لأجل الحسن بن دينار 15.

روايات أخرى

يروي عبد الله عن أبي هريرة: كنا نعد، وأصحاب رسول الله متوافرون، خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر، وضعّف المحقق إسناده لاختلاط سويد بن سعيد وضعف عمر بن عبيد 16.

المنظورات

الآراء في المسألة

المسألة: ترتيب الأفضلية بين كبار الصحابة، ولا سيما أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.

الرأي الأول · أهل السنة ⁦(إطار المتحف)⁩المرجع الأساسي

أبو بكر ثم عمر، كما يُروى عن علي وعمر

يجمع أحمد بن حنبل باباً لقول علي وغيره «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر»، وباباً آخر بعنوان «باب خير هذه الأمة بعد نبيها» يكرر فيه الروايات عن علي من طرق أبي جحيفة وعبد خير وغيرهما، وفي بعضها «ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته»؛ ويروي فيه عن عمر أن أبا بكر خير الناس بعد رسول الله. وحسّن المحقق وصحّح عدداً من هذه الطرق وضعّف أخرى.

ممن قال به: علي بن أبي طالبعمر بن الخطابأحمد بن حنبل

المستند: فضائل الصحابة الروايات 40–50، 60، 396–416 من طبعة وصي الله عباس

آراء أخرى (1)

أهل السنة ⁦(إطار المتحف)⁩المرجع الأساسي

أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم لا تفاضل، كما يُروى عن ابن عمر

يروي أحمد وابنه عبد الله عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر أنهم كانوا في زمن النبي يقولون: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ثم يتركون التفاضل بين البقية؛ وصحح المحقق أسانيد عدة منها، وضعّف طريق العمري ورواية ابن سيرين في المعنى نفسه.

ممن قال به: عبد الله بن عمر بن الخطابأحمد بن حنبل

المستند: فضائل الصحابة الروايات 53–59، 61–64 من طبعة وصي الله عباس

قد يهمك أيضًا

الإمامة· الرجعة· توبة أبي الوفاء ابن عقيل· قصة الكتاب يوم الخميس· الإباضية· الإمامية· الخوارج· المرجئة

المصادر

  1. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.93-112
  2. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.90
  3. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.367
  4. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.93
  5. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.95
  6. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.94
  7. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.96
  8. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.101
  9. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.99-100
  10. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.375
  11. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.367-368
  12. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.104
  13. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.105-106
  14. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.107-108
  15. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.110-112
  16. ابن حنبل, أحمد بن محمد. (1999). فضائل الصحابة. دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية (سلسلة رسائل جامعية 13). , p.102-103
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «من خير هذه الأمة بعد نبيها؟». islam.museum، https://islam.museum/ar/questions/who-is-best-after-the-prophet/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الإمامة

الإمامة في دائرة المعارف الإسلامية هي الزعامة العليا للجماعة المسلمة بعد وفاة النبي، وتعرض المقالة نظريتها الكلامية والفقهية عند أهل السنة والمعتزلة والزيدية والإمامية الاثني عشرية والإسماعيلية والخوارج، كلٌّ بحسب ما يقوله. فأهل السنة يرون نصب الإمام واجباً على الجماعة بالعهد أو الاختيار، ويشترطون النسب القرشي والعلم والعدالة؛ ويرى الإمامية أن الإمام معصوم منصوص عليه بتعيين إلهي، وهم يقيمون الإمامة على النص؛ ويربط الخوارج شرعية الإمام بعدله. وتتبع المقالة تطور الفكر السني حتى المحدثين، وهي تنقل التباين دون حكم.