محرمية الرضاع

Milk-kinship prohibition (rada')

محرمية الرضاع في الحديث الرابع والأربعين من زيادات ابن رجب: «الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة» وفي لفظ «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» — أجمع العلماء على العمل بها في الجملة كما حكاه ابن رجب، فتثبت بالرضاعة المحرمية التي تثبت بالولادة في النكاح، فيحرم على الرضيع ما يحرم عليه لو كان ولداً من جهة المرضعة وأقاربها ومن جهة اللبن الفصل، وتقسيم المحرمات عند الشرح على مؤبد على الانفراد وغيره ينطبق على الرضاع كما ينطبق على النسب (جامع العلوم والحكم ص 864).

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

محرمية الرضاع موضوع الحديث الرابع والأربعين من زيادات ابن رجب: «الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة». وفي لفظ: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب». 1

أثرها

يحكي ابن رجب إجماع العلماء على العمل بها في الجملة. فتثبت بالرضاعة المحرمية التي تثبت بالولادة في النكاح، فيحرم على الرضيع ما كان يحرم عليه لو كان ولداً، من جهة المرضعة وأقاربها ومن جهة صاحب اللبن. 1

وتقسيم المحرمات في الشرح إلى مؤبد على الانفراد وغيره ينطبق على الرضاع كما ينطبق على النسب. 1

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
ذو صلة بـ
الاسترضاع في البادية

قد يهمك أيضًا

قريش· عائشة بنت أبي بكر· الاسترضاع في البادية· الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة· بيع المحرمات· البينة واليمين في الخصومات· حرم المدينة· الحِمى

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت., p.864
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «محرمية الرضاع». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/rada/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

قريش

القبيلة التي ملكت مكة وولاية الكعبة — قوم النبي نفسه، وكانت نخبته أشد خصومه عقدًا، ثم صارت بعد سنة 630م صلب قيادة الجماعة الجديدة.، وعند المسعودي قريش خمسة وعشرون بطناً منها بنو هاشم وبنو المطلب وبنو أمية وبنو نوفل وبنو عبد الدار حجبة الكعبة وبنو زهرة وتيم ومخزوم وجمح وآخرها ما تنتهي به قريش البطاح وما بقي فهو قريش الظواهر ، وفي مسلم «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة»