الاسترضاع في البادية

كان من عادة الحاضرين من العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم في البادية، ابتعاداً بهم عن أمراض الحواضر، ولتقوى أجسامهم وتشتدّ أعصابهم، وليتقنوا اللسان العربي في مهدهم ¹. وبهذه العادة التمس عبد المطلب الرضعاء لحفيده محمد فاسترضع له حليمة من بني سعد بن بكر ^{1 2}.

يفهم من حديث حليمة الذي يسوقه الكتاب عن ابن إسحاق أن نساء البادية كنّ يخرجن في موسم معلوم إلى مكة يلتمسن الرضعاء، وأن كل امرأة تختار رضيعاً وترجع به إلى منازل قومها، وأنهن كنّ يرجون المعروف من أبي الصبي، فيكرهن اليتيم لذلك ^{1 3 4}. ويبقى الصبي في البادية سنتين حتى الفطام، وقد تطلب المرضعة بقاءه بعدها حتى يغلظ خوفاً عليه من وباء الحاضرة ³.

ينشأ عن الاسترضاع إخوة من الرضاعة يعدّهم أهل السير في أهل الرجل، كما عدّ الكتاب عبد الله وأنيسة والشيماء أولاد حليمة إخوة النبي، وعدّ حمزة رضيعه من وجهين ^{1 5}. وحكم هذه القرابة في الفقه مبحثه محرمية الرضاع.

لا يبحث الكتاب أصل هذه العادة ولا انتشارها خارج قريش ولا أجور المراضع؛ وهذه تحتاج إلى مصادر أخرى.