مسودةكُتبت بمعونة الذكاء الاصطناعي من المصادر التي تستشهد بها، ولم يقرأها محرر بشري بعد.
نظرة سريعة
توقعات المنهاج
A3.3— أظهر فهمًا لتنوّع الطرق التي يمكن بها عرض الأعمال الفنية، ومنها الأعمال التطبيقية والتجارية، للوصول إلى جماهير متنوعة […] ولأغراض مختلفة […]
موجز
يطلب منك هذا الدرس أن تفهم تنوّع الطرق التي يمكن بها عرض الأعمال الفنية، ومنها الأعمال التطبيقية والتجارية، للوصول إلى جماهير مختلفة ولأغراض مختلفة. يقدّم المتحف حالة واحدة من العالم الإسلامي: الأشكال والمواضع التي بلغ بها عمل الخطّاط من يشاهده. أما اختيار طريقة عرض أعمالك أنت فلصفّك. 1
من الجمهور، وأين يلقى العمل؟
عدّد الأشكال والمواضع التي يذكرها السجل. واسأل عن كل منها: من يرى العمل هناك، ولأي غرض، وماذا تضيف إلى قطعة مقصودة لذلك الموضع أو تحذف منها؟
ماذا يتغير حين يتغير الموضع؟
قارن بين قطعة تُحفظ في كتاب أو غلاف وأخرى تحيط بجدار أو قبة. أي الاثنتين يراها عدد أكبر من الناس، وكيف يؤثر ذلك في ما يُكتب؟
تعمّق
كان بعض عمل الخطّاط يُكتب على الجدران لا على الورق. فكتابات العمارة يُختار لها الجلي الثلث، وتُكتب على الرخام والخزف، وتُكتب على المحراب، وتُحيط الكتابة بالجدار أو بطبلة القبة 2. ومن أقدمها، في ما تذكره الموسوعة، كتابة علي بن يحيى الصوفي على باب همايون سنة 883هـ، أي 1478م. وتعدّ الموسوعة ما كتبه سامي أفندي لجامع مهريماه في إدرنه قابي من أكمل الأمثلة 2. ومن القطع ما يُكتب على وجه واحد، والمرقّعات وهي ألبومات تجمع القطع المزخرفة، والتوماريات التي تُلفّ وتُحفظ في غلاف جلدي، واللوحات المؤطّرة، و«الحلية» 2.
كيف نعرف؟
لا تحمل كل قطعة اسم صانعها. فكثيراً ما ترك الخطاطون أعمالهم بلا توقيع تواضعاً، فيُعرف الخطاط بأسلوبه وشكل حروفه 2. ومن ذلك نقش مكتبة بايزيد العمومية غير الموقّع، الذي تعدّه مادة حسن رضا أفندي من جلي تعليقه، وتقول إنه عُدّ أقل نجاحاً من نسخه 3. وبعض القطع لم يبقَ: فالحلية التي أهداها السلطان رشاد إلى جامع السليمية في أدرنة فُقدت منذ سنة 1995 3.
فكّر في هذا
ترك كثير من الخطاطين أعمالهم بلا توقيع تواضعاً. في قطعة يراها الآلاف على جدار، هل ينبغي أن يكون اسم صانعها عليها، وما أقوى اعتراض على جوابك؟
إلى المتحف
- الخطّاط: أشكال العمل وأماكن تعليم الخط.
- حسن رضا أفندي: مصاحفه وحلاياه الضخمة وتدريسه.
- سامي أفندي: الطغراء ونقوش الجلي التي اشتهر بها.
جرّب هذا
اقرأ سجلّ الخطّاط. ارسم جدولًا من عمودين: الشكل أو الموضع، ومن يشاهد العمل فيه. وأضف صفًا لقطعة من عملك أنت.
المصادر
- The Ontario Curriculum: The Arts. Ontario Ministry of Education.
- Derman, M. Uğur. (1997). HAT. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 16 (Istanbul, 1997), pp. 427–437; web edition. , p.427-437
- Derman, M. Uğur. (1997). Hasan Rızâ Efendi, Hacı. TDV İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), print edition 1997; online version consulted 26 October 2026.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «أين يُعرض العمل، ولمن». islam.museum، https://islam.museum/ar/course/ca-on-g12-avi4e-a-1/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-13.
حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON