مسودةكُتبت بمعونة الذكاء الاصطناعي من المصادر التي تستشهد بها، ولم يقرأها محرر بشري بعد.
نظرة سريعة
توقعات المنهاج
B3.2— حدّد مسارات ومهنًا متنوعة في المرحلتين الثانوية وما بعدها ذات صلة بالفنون البصرية […]
موجز
يطلب منك هذا الدرس أن تحدّد مسارات ومهنًا في المرحلتين الثانوية وما بعدها متصلة بالفنون البصرية. ويقدّم المتحف حرفتين من الماضي الإسلامي: المعماري والخطاط، وما تقوله السجلات عن كيفية تدريب الناس. أما البرامج والمهن الحالية فيأتي بها صفّك. 1
كيف كان الإنسان يدخل هذا العمل؟
دوّن لكل مهنة ما يقوله السجل عن التعلم والتدريب. وسجّل المواضع التي يسكت فيها السجل، ولا تملأ الفراغ من الذاكرة.
أي هذه المسارات موجود اليوم؟
ابحث عن برنامج دراسي أو وظيفة اليوم قريبة من إحدى هذه الحرف. وقل ما يتشابه وما يختلف.
تعمّق
في الدولة العثمانية كان ديوان المعماريين في القصر مدرسةً من مدارس القصر. كان يقبل فتياناً مختارين من الإنكشارية أو من فناني القصر أو من خارجه، فيتلقون دروساً نظرية وعملية في علاقة معلّم بتلميذ 2. وبعد إنشاء «مدرسة المهندسخانة البرية» سنة 1795 صار المعماريون يتخرجون منها، فقُرّر أن يُختار رئيس الديوان من خريجيها 2. ونالت صنعة الخط مدرسةً أيضاً: ففي عام 1914 فُتحت مدرسة الخطاطين لإحياء الخط، وعُيّن فيها حسن رضا أفندي للنسخ والثلث 3 4.
خطأ شائع
لم يكن المعمار والبنّاء والنجّار مهنةً واحدة. يذكر السجل أن أصناف المعمار في العثمانية تضم البنّائين والنجارين وقطّاعي الحجارة وغيرهم، وأن كلمة «بنّاء» كانت في الغالب اسماً لعمّال البناء بالجدران. أما المعماريون فكانوا يُوصفون بأنهم أهل علم الهندسة، لأن عملهم يقتضي معرفة تقنية البناء وقياس الأرض والتناسب 5.
كيف نعرف؟
الألقاب الباقية لا تحسم من فعل ماذا. فالألقاب «بنّاء» و«نجّار» و«مهندس» و«معمار» تُسجَّل على أسماء الصنّاع، ولا تبيّن في أي مرحلة من العمل كان صاحبها، وليس كل من حملها معمارياً 5. وأما الخطّاط فلا تفصّل الموسوعة دوره في المبنى، وما تذكره أن أسماء الصنّاع تُقرأ في كتابات المباني 5. وفي شأن الخطاطين يقول السجل إن الموسوعتين المقروءتين لم تذكرا نقابةً لهم، فلا يكتب عنها شيئاً 3 6.
فكّر في هذا
كان ديوان القصر يدرّب الفتيان في صحبة معلّم، وبعد 1795 صار خريجو مدرسة يتأهلون معماريين. أيّ الطريقين أفضل لتكوين بنّاء، التعلّم في صحبة معلّم أم التعلّم في مدرسة، وما أقوى حجة ضد اختيارك؟
إلى المتحف
- المعمار: ديوان القصر، وأجره، وإجازاته.
- الخطّاط: التكوين والإجازة وأماكن تعليم الخط.
- حسن رضا أفندي: الأستاذ المعيَّن في مدرسة الخطاطين سنة 1914.
جرّب هذا
المصادر
- The Ontario Curriculum: The Arts. Ontario Ministry of Education.
- Turan, Şerafettin. (2020). MİMARBAŞI. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 30 (Ankara, 2020), pp. 90–91; web edition. , p.90-91
- Derman, M. Uğur. (1997). HATTAT. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 16 (Istanbul, 1997), pp. 493–499; web edition. , p.493-499
- Derman, M. Uğur. (1997). Hasan Rızâ Efendi, Hacı. TDV İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), print edition 1997; online version consulted 26 October 2026. , p.344-346
- Mülâyim, Selçuk. (2020). MİMARİ. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 30 (Ankara, 2020), pp. 91–95; web edition. , p.91-95
- Derman, M. Uğur. (1997). HAT. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, vol. 16 (Istanbul, 1997), pp. 427–437; web edition. , p.427-437
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «المهن التي وراء الفن». islam.museum، https://islam.museum/ar/course/ca-on-g9-avi1o-b-3/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-13.
حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON