فتح البهنسا ⁦(في رواية فتوح الشام)⁩

فتح البهنسا بصعيد مصر هو موضوع الخبر الطويل الذي يُختم به فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي، ويشغل نحو مائة صفحة من الجزء الثاني ⁦(ص198–292)⁩. ⁵ وهو خبر يجمع الفتح بفضائل المكان وجبانته والزيارة، ويقدّم له راوٍ مصري يسمي نفسه أبا عبد الله محمد بن المحدّث المصري، يقول إنه انتخبه من التواريخ بعد أن زار جبانة البهنسا. ^{6 7}

يفتتح الخبر بأن بعض المفسرين قالوا إن البهنسا هي الربوة التي آوى الله إليها عيسى وأمه، ويحكي أنهما أقاما بها اثنتي عشرة سنة، وأن هناك بئراً في المعبد يستشفي الناس بمائها. ^{8 9} ويذكر «البحر اليوسفي» الذي تقع المدينة على جانبه وينسب حفره إلى يوسف، وأن أرض البهنسا كانت لأفراثيم بن يوسف. ^{8 10} ويعدد مواضع يقول إن الدعاء يُستجاب عندها: مجرى الحصى ومقطع السيل، ومشهد الحسن بن صالح، وقبور الشهداء بسفح الجبل. ⁸

في رواية الكتاب أن عمرو بن العاص بعد فتح مصر والإسكندرية ودمياط والوجه البحري كتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في المسير إلى الصعيد أو الغرب، فأجابه عمر بأن بمصر مدينتين إحداهما أهناس، والثانية البهنسا «أمنع وأحصن» وبها بطريق يقال له البطليوس، وأمره ألا يقربوا الصعيد حتى يفتحوهما، وأن يقيم هو بمصر ويرسل الأجناد. ^{7 1} فاستدعى عمرو الأمراء المتفرقين في الإسكندرية ودمياط ورشيد وبلبيس والبحيرة، فاجتمعوا عنده «نهار الأربعاء عاشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين من الهجرة النبوية، وقيل اثنتين وعشرين». ² ثم ولّى عليهم خالد بن الوليد، ولما تكاملت الجيوش في ربيع الآخر من السنة نفسها عرضها عمرو فكانت ستة عشر ألف فارس، فانتدب منها عشرة آلاف. ^{2 11} ويسمي الكتاب في هذا الجيش الفضل بن العباس والزبير بن العوام رضي الله عنه والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن عمر، وغيرهم. ¹¹

يخرج البطليوس للقاء المسلمين في نحو خمسين ألف فارس، ويخبر الجواسيسُ خالداً بنحو مائتي ألف فارس وخمسين ألف راجل من النوبة والبربر والبجاوة. ^{12 13} ويطيل الكتاب في مجلس البطليوس مع المغيرة بن شعبة رسولاً عن المسلمين، ويقول إنه لم يكن بينهما ترجمان لأن البطليوس كان يعرف العربية، وإن المغيرة جلس على سريره بجانبه وردّ عليه في التوحيد. ^{14 15} ويذكر شهراً متصلاً كان البطليوس يخرج فيه كل يوم على جواده يطلب المبارزة، ¹⁶ ومقتل الأمير زياد ودفنه إلى جانب البحر تحت الأسوار. ¹⁷

يذكر الكتاب روايتين في فتح الباب، ثم يورد تعليقاً على قراءة الكتاب بالجامع الغزي العمري، صحّح فيه الشيخ للقارئ فقال إن الرواية الصحيحة عن أبي مسعود أنهم قطعوا أخشاباً ونصبوا سلماً بعلو السور، وصبروا إلى الليل فتسلق أربعون رجلاً ففتحوا الباب. ³ ثم اقتتلوا في الأزقة والشوارع. ¹⁸

في رواية الكتاب أن المسلمين أخذوا ما في قصر البطليوس من آنية الذهب والفضة وبساطه المرصّع وأرسلوه مع الخمس إلى المدينة، وهدموا القصر والكنيسة، وبنوا بجانبها مسجداً على أعمدة الرخام هو «الجامع الأول قبل بناء حسن بن صالح هذا الجامع الآن». ^{19 20} ويروي أن بالمدينة أربعين رباطاً، وأن خالداً أقام بها شهراً ثم خرج بألفي فارس إلى الصعيد، وترك عليها مسلم بن عقيل، ثم تتابع عليها في روايته محمد بن جعفر وعلي بن عبد الله بن العباس. ^{20 4} ويقول إنه كان بها حين فُتحت أربعمائة بقّال، وإن أكثرها اختلّ لما وقع بين بني أمية وبني هاشم. ⁴

يجعل الكتاب في تربة البهنسا خمسة آلاف من الصحابة، ويقول إنه حضر فتحها نحو سبعين بدرياً، ويعدّ من زوارها بشر الحافي والسري السقطي ومالك بن دينار وسحنون والفضيل بن عياض وأبا مدين، ويختم برؤيا لذي النون المصري عن شهدائها. ^{4 21}

• في هذا الخبر يقود خالد بن الوليد الجيش بمصر سنة 21هـ، ويحضر فيه رجال كمسلم بن عقيل والفضل بن العباس رضي الله عنه، وهي تفاصيل يرويها الكتاب ولا تُقارن هنا بمصادر أخرى. ^{2 20}
• يسمّي الخبر من مصادره ابن خلكان والمسعودي، وهما متأخران عن الواقدي، ويرى بحث أكاديمي أن الكتاب أعيد تحريره بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين، ربما في مصر أو الشام. ^{9 6 22}