فتح دمياط وتنيس في رواية «فتوح الشام» المنسوب إلى الواقدي

في الجزء الثاني من فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي فصلان في «فتح مدينة دمياط وما والاها» و«فتح الجزيرة تنيس»، يرويان كيف صارت دمياط وتنيس إلى المسلمين في أثناء فتح مصر. والخبر خبر الكتاب وحده بأسانيده، وفيه رؤى وكرامات ومناظرات، ويُعرض هنا على أنه روايته، مع ما في نسبة الكتاب إلى الواقدي من خلاف. ^{2 3}

بعد فتح الإسكندرية في رواية الكتاب أتى عمرو بن العاص أهلُ رشيد وفوّة والمحلة ودميرة وسمنود وجرجة ودمنهور وأبيار والبحيرة فصالحوه على بلادهم. ²

بعث عمرو المقداد بن الأسود الكندي في أربعين فارساً، منهم ضرار، فساروا إلى البرلس ثم دمياط، وكان بها البامرك خال الملك المقوقس في اثني عشر ألفاً، فضحك من قلتهم. وبرز ابنه الأكبر «هرير» فقتله ضرار. ⁴ وأشار حكيم على البامرك بمصالحة المسلمين وأثنى على وفائهم بالعهد، فأمر بضرب عنقه، فنطق الحكيم بالشهادتين قبل قتله. وكان لابنه دار ملاصقة للسور، فنقب منها نقباً وخرج إلى الصحابة، فهمّ ضرار بقتله ظناً أنها حيلة، فمنعه المقداد لرؤيا رآها. فدخلوا من النقب ليلاً، ثم أسلم بنو عم الحكيم الثمانون وأغلقوا الأبواب على من خرج من البلد. ^{4 5}

يروي الكتاب أن شطا، ابن البامرك الصالح الذي كان يحب أن يسمع أخبار النبي ﷺ، رأى في عسكر المسلمين نوراً وقباباً معلقة في الجو، فسقط عن فرسه ثم نطق بالشهادتين، وتبعه ألف من رجاله وغلمانه، ثم قال أبوه: «والله ما فعل ولدي شطا ذلك إلا وقد رأى الحق»، فأسلم، وأسلم أرباب دولته. ^{5 3} وفتح المقداد النقب باباً سماه «باب اليتيم» نسبة إلى ابن الحكيم، وترك فيهم يزيد بن عامر يعلّمهم شرائع الإسلام. ³

اقترح البامرك مكاتبة صاحب تنيس أبي ثوب، فذهب إليه شطا ومعه يزيد بن عامر رسولين. ويصف الكتاب أبا ثوب بأنه من أهل العريش ولّاه الملك على الجزيرة، وأنه تجبّر فلم يلتفت إليهما، وتجري بينه وبين يزيد مناظرة طويلة. ^{3 6 7} ثم جمع أبو ثوب جموعاً بظاهر تنيس من القبط ومتنصرة العرب، عشرين ألف راجل وخمسمئة فارس في رواية الكتاب، فكتب يزيد إلى عمرو، فبعث هلال بن أوس بن صفوان في ألف فارس «في العشر الأول من شعبان سنة عشرين من الهجرة». ⁸

خرج شطا لقتال أبي ثوب فقتل اثني عشر فارساً مبارزة، ثم برز إليه أبو ثوب نفسه فطعنه في صدره فخر صريعاً، وانهزم البامرك وأصحابه إلى أبواب دمياط، فأدركهم هلال بن أوس، والتقى يزيد بن عامر بأبي ثوب فأسره، فاستسلم قومه. ^{9 10} ودُفن شطا في ثيابه في موضع قتله، ويروي الكتاب أنه قُتل «في ليلة نصف شعبان فجعل له تلك الليلة موسماً في كل سنة»، يزور الناس فيه قبره. ¹⁰ ثم عُرض الإسلام على أبي ثوب فأسلم، وأسلم من الأسرى أناس وبقي آخرون على دينهم فقُررت عليهم الجزية، وأخرج أبو ثوب الخمس من ماله وأموال قومه إلى عمرو. ^{10 11}

يتابع الكتاب بعد ذلك بفتح الفرماء والبقارة والقصر المشيد، ثم بفتوح ديار بكر وأرض ربيعة. ¹¹

هذه الرواية من مرويات «فتوح الشام» خاصة، وفيها أسماء لا تُعرف من غيره في المصادر التي بين أيدي المتحف الآن، مثل البامرك وأبي ثوب. أما فتح مصر في المصادر الأخرى فيُنظر في فتح مصر.