islam.museum
جولة وتعلّم بحث

وفد نجران

The delegation of Najran

نحو 631 م · 9 هـ

المدينة المنورة

قدم ستون راكباً من نصارى نجران المدينة سنة 9هـ يقودهم العاقب والسيد والأسقف أبو حارثة، فلما أبوا الإسلام دعاهم النبي إلى المباهلة وأقبل بفاطمة والحسن والحسين فطلبوا الصلح، فصالحهم على ألفي حلة في السنة وذمة الله ورسوله وحريتهم في دينهم.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620630640

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

صناعة السلام والتعايشالإسلام والمسيحيةالأقليات غير المسلمة تحت الحكم الإسلامي

موجز

قدم ستون راكباً من نصارى نجران المدينة سنة 9هـ، فدعاهم النبي إلى المباهلة حين أبوا الإسلام، فطلبوا الصلح فصالحهم على ألفي حلة في السنة وذمة الله ورسوله وحريتهم في دينهم 1.

خبر الوفد

كانت نجران بلداً كبيراً على سبع مراحل من مكة إلى جهة اليمن يشتمل على ثلاث وسبعين قرية، وكان أهلها على دين المسيحية 2. وكان قوام الوفد ستين رجلاً منهم أربعة وعشرون من الأشراف، يقودهم ثلاثة: العاقب عبد المسيح صاحب الإمارة، والسيد الأيهم صاحب الأمور الثقافية والسياسية، والأسقف أبو حارثة بن علقمة صاحب الزعامة الدينية 2. وسألوا النبي عما يقول في عيسى فنزلت عليه آيات المباهلة آل عمران 61 3. فلما أبوا عن الإسلام دعاهم إلى المباهلة وأقبل مشتملاً على الحسن والحسين وفاطمة تمشي عند ظهره 4. فقال العاقب والسيد لبعضهما: لا تفعل فوالله لئن كان نبياً فلا عَنّا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا، فاجتمع رأيهم على تحكيمه في أمرهم 5. فقبل النبي منهم الجزية وصالحهم على ألفي حلة ألف في رجب وألف في صفر ومع كل حلة أوقية، وأعطاهم ذمة الله وذمة رسوله وترك لهم الحرية الكاملة في دينهم، وبعث عليهم أمين هذه الأمة أبا عبيدة بن الجراح ليقبض مال الصلح 5. ويذكرون أن السيد والعاقب أسلما بعد رجوعهما إلى نجران 5.

للزوار الصغار

جاء وفد كبير من نصارى نجران يسأل النبي عن عيسى، فلما اختلفوا دعاهم إلى دعوة جادة فآثروا الصلح، فعاهدهم النبي على الجزية وكفل لهم دينهم ودورهم.

الصلات

شارك فيه
أبو حارثة بن علقمةمحمدفاطمة بنت محمدالحسن بن عليالحسين بن عليعلي بن أبي طالبأبو عبيدة بن الجراح
وقع في
المدينة المنورة
جزء من
عام الوفود
نزل فيه
القرآن 3:61

قد يهمك أيضًا

فاطمة بنت محمدالمدينة المنورةأهل البيتالحسن بن عليزينب بنت عليالحسين بن عليوفد همدانبعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص450-451
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص450
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص450؛ ibn-hisham-sira
  4. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص451؛ zad-al-maad
  5. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., ص451
  • بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «وفد نجران». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/delegation-of-najran/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

فاطمة بنت محمد

صغرى بنات النبي وخديجة وزوجة علي بن أبي طالب، وهي أم الحسن والحسين وشخصية محورية في أهل البيت عند السنة والشيعة معًا.