هجرة المسلمين إلى يثرب بعد البيعة

The emigration of the Muslims to Yathrib after the pledge

نحو 622 م · نحو 1 ق.هـ† †

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

مكة المكرمة

بعد بيعة العقبة الثانية أذن النبي ﷺ للمسلمين بالهجرة، فخرجوا أرسالاً، وحال المشركون بين بعضهم وبين الخروج، كأبي سلمة وزوجه أم سلمة، وصهيب الذي فدى نفسه بماله، وعمر وعياش وهشام الذين حُبس منهم عياش وهشام؛ وبقي النبي وأبو بكر وعلي بمكة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

610م620م630م640م نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

بعد بيعة العقبة الثانية أذن النبي للمسلمين بالهجرة إلى يثرب، فخرجوا أرسالاً، وبقي بمكة النبي وأبو بكر وعلي بأمره، ومن احتبسه المشركون كرهاً 1.

احتباس المشركين

كان المشركون يحولون بين المهاجرين وخروجهم. فقد أخذ أصهار أبي سلمة زوجته أم سلمة منه، فتجاذب بنو أبي سلمة الغلام حتى خلعوا يده، فذهب أبو سلمة وحده إلى المدينة، ومكثت أم سلمة نحو سنة تخرج كل غداة بالأبطح تبكي، حتى رقّ لها أحد ذويها فاستردت ابنها وخرجت إلى المدينة وحدها حتى لقيها عثمان بن طلحة رضي الله عنه فأوصلها إلى قباء 2 3.

صهيب

لما أراد صهيب الهجرة قال له كفار قريش إنه أتاهم صعلوكاً فكثر ماله عندهم ثم يريد أن يخرج بماله ونفسه، فقال: أرأيتم إن جعلت لكم مالي أتخلون سبيلي؟ قالوا نعم، فجعل لهم ماله، فقال النبي: ربح صهيب، ربح صهيب 3.

عمر وعياش وهشام

تواعد عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص على الخروج، فحُبس هشام، ووصل عمر وعياش إلى قباء، فجاءهما أبو جهل وأخوه الحارث وقالا لعياش إن أمه نذرت ألا تستظل حتى تراه، فخرج معهما على ناقة عمر، فلما استووا بالأرض أوثقاه وأدخلاه مكة نهاراً موثقاً 3. ولما أراد النبي خلاصهما ذهب الوليد بن الوليد إلى مكة مستخفياً وأخرجهما من قيدهما 3 4.

أبو بكر ينتظر

كان أبو بكر قد تجهز للهجرة، فقال له النبي: على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي، فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك؟ قال نعم، فحبس أبو بكر نفسه على النبي ليصحبه، وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر 1 5.

ملاحظات للباحثين
  • ينقل الكتاب قصص الخلاص عن ابن هشام، وفي بعض التفاصيل اختلاف بين الروايات، والكتاب يثبت ما ترجح عنده.
للزوار الصغار

بعد بيعة العقبة صار المسلمون يهاجرون إلى المدينة واحداً بعد آخر. وحاول المشركون منع بعضهم، لكن أهل المدينة استقبلوهم، وبقي النبي وأبو بكر وعلي في مكة حتى يؤذن لهم.

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
مكة المكرمة
شارك فيه
أبو سلمة بن عبد الأسد· أم سلمة هند بنت أبي أمية· صهيب بن سنان الرومي· عمر بن الخطاب· عياش بن أبي ربيعة· أبو بكر الصديق
سببه
بيعة العقبة الثانية
أدى إلى
الهجرة النبوية
جزء من
العصر النبوي

قد يهمك أيضًا

الهجرة النبوية· محمد· مكة المكرمة· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· غزوة بدر الكبرى· خروج النبي من داره ليلة الهجرة والاختباء في غار ثور· إسلام عمر بن الخطاب· صلح الحديبية

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.157
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.155
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.156
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 1/474-476
  5. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند., 1/553
  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «هجرة المسلمين إلى يثرب بعد البيعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/emigration-of-the-companions/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

الهجرة النبوية

هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى المدينة سنة 622م، وهي الحدث الذي يبدأ منه التقويم الهجري.، وضبط المسعودي تواريخها فكانت سنة اثنتين وثلاثين من ملك كسرى أبرويز وسنة تسع من ملك هرقل وسنة تسعمائة وثلاث وثلاثين من ملك الإسكندر المقدوني، ودخل المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول