إدخال الأصنام إلى مكة

Introduction of Idols to Mecca

نحو 450 ق.م

جلاء عمرو بن لحيٍ الأصنام إلى الحجاز ووضع هبل على جوف الكعبة بعد إذ أعجبه تعظيم أهل البلقاء لها؛ أول دخول الوثنية مكة.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

-460م-450م-440م نحو

الدين والعرف

نبذة

إدخال عمرو بن لحيٍ الأصنام إلى مكة ووضع هبل على جوف الكعبة؛ أول فصل في تاريخ الوثنية بالجزيرة بعد عهد إسماعيل.

القصة

يقول ابن إسحاق: أول ما أحدث في الأصنام عمرو بن لحيٍ؛ رأى أهل البلقاء يعظمون الأصنام فجلّ هبل إلى مكة وأمر الناس بعبادته وتعظيمه، ففشا ذلك حتى صار لكل بطن صنم 1.

وكان الناس قديماً على دين إبراهيم وإسماعيل، فلما تباعدوا عن مكة وضاقت بهم أخذ كل من رحل حجراً من حجارة الحرم تعظيماً لها، حتى خلفتهم عبادة الأصنام والحجارة 2.

للزوار الصغار

بعد زمن إسماعيل نسي الناس التوحيد شيئاً فشيئاً؛ حملوا حجارة الحرم معهم في الرحلات ثم عبدوها، حتى جاء عمرو بن لحيٍ بالأصنام الكبار.

قد يهمك أيضًا

الأنواء· الأزلام· الهامة· الحُمْس· أشكال الزواج الأربعة· الكهانة والعرافة· الميسر· النسيء

المصادر

  1. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
  2. مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.
  • المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إدخال الأصنام إلى مكة». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/introduction-of-idolatry-to-mecca/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الأنواء

الأنواء: نسبة المطر للنجوم «مطرنا بنوء كذا» بدل الله؛ عدّها النبي كفراً بالله وكفراً بالنعمة.