قبول توبة الثلاثة

أُعلنت توبة الله على الثلاثة بعد صلاة الفجر في الليلة الخمسين، فسعى المبشّرون إليهم وهنّأ طلحة بن عبيد الله كعباً. ¹

قال كعب: ثم صليت الصبح صبح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا على الحال التي ذكر الله منا، قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علي نفسي، وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر سلع فكنت أكون فيها. ² فسمع صوت صارخ أوفى على ظهر سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر، فخرّ ساجداً وعرف أن قد جاء الفرج. ¹

وآذن النبي الناس بتوبة الله عليهم حين صلى الفجر، فذهب الناس يبشرونهم وذهب مبشرون نحو صاحبيه، وركض رجل إلى كعب فرساً، وسعى ساع من أسلم حتى أوفى على الجبل، «فكان الصوت أسرع من الفرس». ¹

فلما جاءه الذي سمع صوته يبشره نزع ثوبيه فكساهما إياه بشارة، وما كان يملك يومئذ غيرهما، واستعار ثوبين فلبسهما. ¹

ثم انطلق يؤمّ النبي وتلقاه الناس يبشرونه: «ليهنك توبة الله عليك»، حتى دخل المسجد والنبي جالس حوله الناس، فقام إليه طلحة بن عبيد الله فحيّاه وهنّأه، وما قام إليه رجل من المهاجرين غيره، وكان كعب لا ينساها لطلحة. ¹

فلما سلّم قال له النبي ووجهه يبرق من السرور: «أبشر بخير يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك». فقال كعب: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: بل من عند الله. وكان النبي إذا استبشر كأن وجهه قطعة قمر. ¹

وأنزل الله فيهم آيتين ذكرهما ابن إسحاق: التوبة 117 والتوبة 118، وبلغ بالاقتباس «إلى قوله وكونوا مع الصادقين» وهي التوبة 119. ³

قال كعب إن ما ذكره الله من «تخليفهم» ليس لتخلفهم عن الغزوة، ولكن لتخليف الله إياهم وإرجاء أمرهم عمن حلف له واعتذر فقبل منه. ³

• ما ورد في الآيات محال إلى ترقيمها بالمرجع؛ لا يُنقل لفظها.
• تفسير «خلّفوا» من كلام كعب في روايته (ص181) لا من المتحف.
• «ساع من أسلم» لم يسمَّ.