رؤيا النبي في السوارين من ذهب وتأويلهما بالكذابين

The Prophet's dream of the two gold bracelets, interpreted as the two liars

بين 631 و632 م · 10 هـ

المدينة المنورة

خطب النبي ﷺ الناس على منبره فقال إنه رأى ليلة القدر ثم أُنسيها، ورأى في ذراعيه سوارين من ذهب فكرههما فنفخهما فطارا، فأوّلهما بالكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة، أي الأسود العنسي ومسيلمة؛ يرويه ابن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أو أخيه سليمان عن أبي سعيد الخدري. ويروي عن أبي هريرة أن الساعة لا تقوم حتى يخرج ثلاثون دجالاً كلهم يدعي النبوة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م650م
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الأنبياءالآخرة وأشراط الساعة

موجز

يذكر ابن إسحاق أن الكذابين تكلما في عهد النبي: مسيلمة بن حبيب باليمامة في بني حنيفة، والأسود بن كعب العنسي بصنعاء، ويروي رؤيا النبي فيهما. 1

الرؤيا

يروي ابن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أو أخيه سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي يخطب الناس على منبره يقول: أيها الناس، إني قد رأيت ليلة القدر ثم أُنسيتها، ورأيت في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا، فأوّلتهما هذين الكذابين: صاحب اليمن وصاحب اليمامة. 1

حديث الدجالين

ويروي ابن إسحاق عمن لا يتهم عن أبي هريرة أنه سمع النبي يقول: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالاً كلهم يدعي النبوة. 1

علامات الرواية

  • شك في الإسناد: «عطاء بن يسار أو أخيه سليمان بن يسار». 1
  • الرؤيا في الصحيحين بألفاظ أخرى كما ينقل الرحيق المختوم. 2
  • «الكذابان» لفظ ابن إسحاق والتراث، لا وصف المتحف. 1

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
الأسود العنسي· مسيلمة· محمد· أبو سعيد الخدري· أبو هريرة
وقع في
المدينة المنورة

قد يهمك أيضًا

محمد· وفد بني حنيفة· كتاب مسيلمة إلى النبي والجواب عنه· أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· الخطبة الأخيرة على المنبر· الموطأ 527 — صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام· الموطأ 528 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي· الموطأ 606 — نعى النبي النجاشي للناس في اليوم الذي مات فيه وصلى عليه بالمصلى أربع تكبيرات

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/246
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.452
  • البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «رؤيا النبي في السوارين من ذهب وتأويلهما بالكذابين». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/the-prophets-dream-of-the-two-gold-bracelets/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة.، وكفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة ونزل في قبره علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولاه، وتنوزع في عمره فقال ابن عباس وأبو هريرة وعائشة ثلاث وستون وقيل خمس وستون عن ابن عباس وقتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة وقيل ستون عن عروة بن الزبير وعائشة ، ومن مشاهد بيته في الصحيح ما رآه عمر في مشربته زمن الاعتزال: حصير لا يفصل بينه وبين الأرض، ووسادة من أدم حشوها ليف، وأثر الحصير في جنبه ، وعند مسلم أسماؤه الخمسة: «أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي» ، وصلى حتى انتفخت قدماه فقيل له فقال «أفلا أكون عبداً شكوراً»