المانوية

Manawiyya

المانوية أصحاب ماني بن فتق، مذهبه استخرجه من المجوسية والنصرانية: أن مبدأ العالم كونين أحدهما نور والآخر ظلمة كل واحد منفصل عن الآخر، فالنور العظيم الأول وهو الإله ملك جنان النور له خمسة أعضاء الحلم والعلم والعقل والغيب والفطنة وخمسة أخر روحانية الحب والإيمان والوفاء والمروءة والحكمة، ومعه شيئان أزليان الجو والأرض وأعضاؤهما خمسة، والكون الآخر الظلمة أعضاؤها خمسة الضباب والحريق والسموم والسم والظلمة، والكون النير مجاور للكون المظلم لا حاجز بينهما ¹. وذكر ابن النديم شريعة ماني: عشر فرائض على السماعين وثلاث خواتيم وصيام سبعة أيام في كل شهر والإيمان بالمظاهر الأربع الله ونوره وقوته وحكمته، والفرائض ترك عبادة الأصنام والكذب والبخل والقتل والزنا والسرقة، وصلوات أربع أو سبع عند الزوال وبين الزوال والمغرب وبعد المغرب والعتمة، وللصديق عند الوفاة ركوة ولباس وعصابة وتاج وإكليل نور يعرج به في عمود السبح إلى فلك القمر والإنسان القديم، وأئمتهم بعد ماني سيس ثم يتناولون الدين ²، وأول من دخل بلاد ما وراء النهر من غير السمنية من الأديان المنانية، فلما قتل كسرى ماني وقتل أصحابه هربوا حتى عبروا نهر بلخ ودخلوا مملكة خان ملك الترك فكانوا عنده، وعادوا في أيام ملوك بني أمية وكان خالد بن عبد الله القسري يعني بهم وإنما كانت الرياسة تعقد ببابل، واجتمع منهم بسمرقند نحو خمسمائة رجل فأراد صاحب خراسان قتلهم فأرسل إليه ملك الصين يقول إن في بلادي من المسلمين أضعاف من في بلادك من أهل ديني وحلف إن قتل واحدا منهم قتلهم وأخرب المساجد فكف عنهم وأخذ منهم الجزية، وكان ابن النديم يعرف منهم بمدينة السلام في أيام معز الدولة نحو ثلاثمائة وفي وقته ليس بالحضرة منهم خمسة أنفس، وكان البرامكة كلهم عند قوم زنادقة إلا محمد بن خالد، وقتل المهدي كاتبه محمد بن عبيد الله بعد أن اعترف بالزندقة، وقرأ ابن النديم بخط أهل المذهب أن المأمون كان منهم وكذبه في ذلك ³