ماذا يقول دينٌ عن الإله

انظر إلى ما يضعه كل مصدر أولًا وما يتركه. قارن بين عبارة تقرّر ما يُعتقد وعبارة تقرّر ما يجب فعله، واسأل أيهما يجيب عن هذا التوقع.

يفتتح الطحاوي بيانه لعقيدة أهل السنة والجماعة بقوله: «نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله»، ثم يعدّد البنود: «إن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره» ². ومما يقوله في الوصف أن الله «لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام» ^2 3. ويبيّن الطحاوي أن هذه عقيدة فقهاء الملة أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن ⁴. فهذا نص عقيدة يعرض ما يقوله كاتبه. أما ابن خزيمة في صحيحه فيذكر الشهادتين أول ما ذكره النبي ﷺ في قوله «بُني الإسلام على خمس» ⁵.

من يُسمّى «أهل التوحيد»؟ تذكر دائرة المعارف الإسلامية أن بعض المؤلفين استعملوا العبارة للمسلمين جميعًا، وتذكر السني المحدّث ابن خزيمة، والإمامي الشيخ المفيد الذي يستعمل أيضًا صيغة «الموحدين»، وتضيف الأشعري في مقالاته ⁶. وتسجل الدائرة في المقابل أن بعض الحركات ادعت أنها تمثل التوحيد الخالص خيرًا من غيرها، فاحتفظت بالعبارة لنفسها: فسمّت المعتزلة أنفسهم أهل التوحيد والعدل، وأحيانًا أهل التوحيد وحسب، وكذلك فعل الموحدون، أتباع المهدي ابن تومرت ⁶. ولا يحكم المتحف بين الاستعمالين.

هنا ثلاثة أنواع من المصادر. الأول نص عقيدة، هو «العقيدة الطحاوية»، وفيها نحو 134 بنداً مرقّمة بحسب سجل المتحف ⁴. والثاني مجموعة حديث، هي صحيح ابن خزيمة، وعنها تأتي الشهادتان ⁵. والثالث موسوعة أكاديمية حديثة، هي دائرة المعارف الإسلامية، وهي تلاحظ أن لفظ التوحيد لا يرد في القرآن، ولا الفعل وحّد، وأن مبدأ وحدانية الله معلن فيه مراراً ⁶. ويقول سجل المتحف إن أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية من كتبها لم تُضف بعد، فما في الصفحة ليس كل ما قيل في المسألة.

يبدأ الطحاوي بيان عقيدته بالتوحيد، ويذكر ابن خزيمة الشهادتين أولًا في حديث الخمس. لو وصفتَ لزميل ما يضعه هذا الدين أولًا، فأي المصدرين تستشهد به، ولماذا، وماذا يضيف إليه المصدر الآخر؟

• الشهادتان: لفظ الشهادة وأربعة استعمالات له عند دائرة المعارف الإسلامية.
• التوحيد: كيف تصف عقائد سنية معينة وحدانية الله، كلٌّ منسوب إلى كتابه.
• العقيدة الطحاوية: بنية الرسالة من أولها إلى آخرها.
• أركان الإسلام الخمسة: الحديث الذي تُذكر فيه الشهادتان أولًا، وروايات ترتيبه.