الأوبئة في كتب التاريخ

ثلاثة أوبئة سجّلتها كتب التاريخ: طاعون عمواس، والطاعون الأسود في تونس سنة 1349م، وسنوات الجدري ٤٢٢–٤٢٥هـ، وما يقوله كل مصدر عن أثرها ⁦(E3.2)⁩.

الدرس 1 من 2 7 من 9 في المقرر

خريطة المقرر

مسودة: كُتب هذا الدرس بمعونة الذكاء الاصطناعي ولم يقرأه محرر بشري بعد.

ما يطلبه صفك

يطلب منك هذا الدرس أن تشرح كيف أثّرت الأوبئة في البشرية عبر التاريخ. يقدّم المتحف ثلاثة أوبئة كما تنقلها كتب التاريخ، مع أرقام المصادر وحدودها. أما الجوائح الكبرى في مناطق أخرى وأسبابها وكيف انتهت فيحضرها صفّك. 1

توقعات المنهاج برموزها الرسمية

  • E3.2 اشرح كيف أثّرت الجوائح في البشرية عبر التاريخ […]

قبل أن تبدأ

فكرة تحملها معك إلى الدرس.

الدرس

ما الذي غيّره الوباء؟

اكتب عن كل وباء ما يقول المصدر إنه تغيّر: من مات، ومن رحل، وما الذي أُغلق أو اضطرب. وميّز العبارات التي هي أرقام من التي هي أخبار عن أشخاص.

تعمّق

اقرأ ما يرويه ابن الأثير في سجل طاعون عمواس. طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة أخذ زهرة قادة الفتوح: أبا عبيدة بن الجراح أمير الناس، ومعاذ بن جبل رضي الله عنه، ويزيد بن أبي سفيان رضي الله عنه، والحارث بن هشام، وسهيل بن عمرو 2. وكتب عمر إلى أبي عبيدة يستدعيه بحاجة ملحّة ليستخرجه من الوباء، فعرف أبو عبيدة مراده وكتب أنه في جند من المسلمين لا يجد بنفسه رغبة عنهم، وسأله أن يحلّله من عزيمته. فلما قرأ عمر الكتاب بكى، فقيل له: أمات أبو عبيدة؟ قال: لا، وكأن قد 2. هذه رواية مؤرخ عن كتاب وجوابه، ننقلها كما يوردها السجل، ولا تدلّ وحدها على ما وقع في الوباء نفسه.

رأيان

يروي البلاذري في السجل نفسه أن أبا عبيدة استخلف عند احتضاره، ثم يورد خلافًا: قيل استخلف عياض بن غنم الفهري، ويقال بل استخلف عمرو بن العاص رضي الله عنه فاستخلف عمرو ابنه 3. فللمؤرخ هنا قولان في الخبر الواحد، وكل منهما منسوب كما يرد عند البلاذري. ولا يرجّح السجل أحدهما على الآخر، ولا يضع خبرًا ثالثًا من عنده.

كيف نعرف؟

يذكر البلاذري في «فتوح البلدان» أن طاعون عمواس كان سنة 18هـ وأنه مات فيه خلق من المسلمين، ويسمّي من الموتى أبا عبيدة ومعاذ بن جبل 3. ويذكر خليفة بن خياط، برواية ابن إسحاق، الطاعون في حوادث السنة نفسها، ويسمّي معهما يزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة والحارث بن هشام بن المغيرة 4. أما ابن الأثير فيسمّي أبا عبيدة ومعاذًا ويزيد والحارث وسهيل بن عمرو 2. فقوائم الموتى ليست واحدة، والسجل لا يوحّد بينها. وفي سجل الجدري تأتي الأعداد بصيغة «قيل»: قيل إنه دُفن بأصبهان في أيام قليلة أربعون ألفًا ومات ببغداد في ذي الحجة ٤٢٥ سبعون ألفًا، وهي أعداد المصادر بما فيها 5. فللمؤرخ أن يقارن الروايات ويسجّل ما تقوله كل واحدة، لكنه لا يستخرج منها عدد الموتى.

فكّر في هذا

يعرض سجل الجدري أن أربعة آلاف صبي ماتوا بالجدري بالموصل، وأنه قيل إن أربعين ألفًا دُفنوا بأصبهان في أيام قليلة وإن سبعين ألفًا ماتوا ببغداد في ذي الحجة ٤٢٥ 5. ويعرض سجل عمواس قوائم متفاوتة للموتى عند ثلاثة مؤرخين. اختر أيّ النوعين تعتمده لتقدير حجم وباء: العدد المنقول بصيغة «قيل»، أم قائمة أسماء من ماتوا عند مؤرخ بعينه، وعلّل اختيارك، ثم أجب عن أقوى اعتراض عليه: أليست أخبار المؤرخين القدامى كلها بالقدر نفسه من عدم الثقة؟

إلى المتحف

جرّب هذا

اقرأ سجل سنوات الجدري وأنشئ جدولًا سنةً بسنة بما يذكره المصدر عن ٤٢٢ و٤٢٣ و٤٢٤ و٤٢٥.

امضِ أبعد

إلى أين يقودك هذا الدرس في المتحف.

اختبر نفسك

لا شيء هنا يُصحَّح أو يُرسل إلى أي مكان. هو لك وحدك.

أيّ هؤلاء لقيته في هذا الدرس؟

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

نعم. هذا ما ورد في هذا الدرس.

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

بكلماتك أنت: ما علاقة طاعون عمواس بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

طاعون عمواس. يذكر البلاذري في «فتوح البلدان» أن طاعون عمواس كان سنة 18هـ، وأنه مات فيه خلق من المسلمين. منهم أبو عبيدة بن الجراح، وكان أميرًا وله ثمان وخمسون سنة، ومعاذ بن جبل، توفي وله ثمان وثلاثون سنة. كيف يغيّر وباء واحد من يقود الجماعة؟

بكلماتك أنت: ما علاقة الطاعون الأسود يأخذ والدي ابن خلدون في تونس بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

الطاعون الأسود في تونس. في سنة 1349م ضرب الطاعون الأسود تونس، فمات والد ابن خلدون ووالدته. وكانت أسرته قد هاجرت من الأندلس بعد سقوط إشبيلية وقرطبة، واستقرت في تونس. وكانت هذه الفاجعة بداية مرحلة جديدة في حياة ابن خلدون، إذ انتقل بعدها إلى خدمة الأمراء في المغرب والأندلس. ماذا تكشف خسارة أسرة واحدة عن اتساع أثر الوباء؟

أستطيع الآن أن

الحواشي

  1. 1. وزارة التعليم في أونتاريو، منهاج أونتاريو: Science
  2. 2. الكامل في التاريخ لابن الأثير, p. 376-377
  3. 3. فتوح البلدان — البلاذري ⁦(طبعة مؤسسة المعارف)⁩
  4. 4. تاريخ خليفة بن خياط ⁦(تحقيق أكرم ضياء العمري، دار طيبة)⁩, p. 138
  5. 5. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي, j.8 p.402, 411-412, 422
استعمل مفاتيح الأسهم أو الأزرار. مفتاح Esc يخرج.