طاس باطل السحر المؤرخ 1080هـ ⁦(متاحف بنياد)⁩

الآثار صُنع

Batil al-sihr bowl dated 1080 AH (Bonyad Museums)

طاس صغيرة من النحاس الأصفر منقوشة بالثلث والنستعليق، عليها صور البروج الاثني عشر والرقم 1080، صنعت في السنة الثانية من حكم الشاه سليمان الصفوي، محفوظة في خزانة التاريخ بمؤسسة متاحف بنياد 1 2 3.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى

في الزمان

1660م1670م1680م
إمبراطوريات البارود

فنون الكتابالهندسة والتقنية

موجز

طاس من نوع «باطل السحر» في خزانة التاريخ بمؤسسة متاحف بنياد المستضعفان، يقول أسد الله جودكي عزيزي إنها أبرز ما في المؤسسة من هذا الصنف فنيًا، وإنها لم تُدرس قبله إلا في ملف خبرة. 4

وصفها

  • صغيرة الحجم من سبيكة النحاس الأصفر، قاعدتها مقعرة، وبدنها محدب، وحافتها مسطحة مائلة قليلًا إلى الخارج. 1 3
  • كل سطحها الداخلي والخارجي مكتوب: الأسماء الحسنى وآيات من آل عمران والبقرة والصافات وص وطه ويوسف والقلم والمائدة والنصر والتوحيد والأحزاب، بخط ثلث دقيق؛ وتبدأ الكتابة بالفاتحة على الحافة، وتنتهي كتابات الحافة، خلافًا لأكثر النماذج، بجمل منسوبة إلى «خطبة آدم». 3
  • في وسط البدن الخارجي الصلاة على النبي ﷺ والأئمة بألقابهم بخط نستعليق عريض، وفي الحلقة الأولى من القاع الداخلي دعاء «ناد عليًا» بالنستعليق. 3
  • على البدن الخارجي صور البروج الاثني عشر داخل ترنجات وأنصاف ترنجات منقورة، بالحفر وبتقنية «سياه قلم». 3

تأريخها

تحت اسم الإمام الحادي عشر في شريط الكتابة الكبير تحت الحافة يُقرأ الرقم 1080، وهو بحسب الكاتب السنة الثانية من ملك الشاه سليمان الصفوي، وتؤيد المقارنة بنماذج صفوية في المتحف الوطني الإيراني ومتحف بروكلين، في رسم البروج كالدلو والأسد والسرطان والعذراء والقوس، هذا التأريخ. 2 3

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
طاسات الشفاء وباطل السحر ⁦(چهل كليد)⁩

قد يهمك أيضًا

طاسات الشفاء وباطل السحر ⁦(چهل كليد)⁩· الخزف العباسي ذو الطلاء القصديري· الخزف ذو العجينة البيضاء ⁦(الفريت)⁩· الأشغال المعدنية المطعمة· الفخار المعدني ⁦(اللستر)⁩· خزف إزنيق· الخزف اللاجوردي ⁦(لاجوردينة)⁩· الخزف اللقابي

المصادر

  1. Joudaki Azizi, Asadollah. Motale'e va mo'arrefi-ye jam/tas-e 'batel al-sehr' mowjud dar ganjine-ye tarikh-e Mo'assese-ye farhangi-ye muzeha-ye Bonyad. Bonyan-e Honar, Bonyad Museums Cultural Institute, Tehran. , p. 3
  2. Joudaki Azizi, Asadollah. Motale'e va mo'arrefi-ye jam/tas-e 'batel al-sehr' mowjud dar ganjine-ye tarikh-e Mo'assese-ye farhangi-ye muzeha-ye Bonyad. Bonyan-e Honar, Bonyad Museums Cultural Institute, Tehran. , p. 22
  3. Joudaki Azizi, Asadollah. Motale'e va mo'arrefi-ye jam/tas-e 'batel al-sehr' mowjud dar ganjine-ye tarikh-e Mo'assese-ye farhangi-ye muzeha-ye Bonyad. Bonyan-e Honar, Bonyad Museums Cultural Institute, Tehran. , p. 25
  4. Joudaki Azizi, Asadollah. Motale'e va mo'arrefi-ye jam/tas-e 'batel al-sehr' mowjud dar ganjine-ye tarikh-e Mo'assese-ye farhangi-ye muzeha-ye Bonyad. Bonyan-e Honar, Bonyad Museums Cultural Institute, Tehran. , p. 6
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «طاس باطل السحر المؤرخ 1080هـ ⁦(متاحف بنياد)⁩». islam.museum، https://islam.museum/ar/object/batil-al-sihr-bowl-1080-bonyad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الآثار

المخطوطات والفنون والعمارة والآثار من مجموعات العالم.
ذو صلة

طاسات الشفاء وباطل السحر ⁦(چهل كليد)⁩

أوانٍ معدنية منقوشة بالآيات والأدعية والأبراج، عُرفت في القرون الإسلامية المتأخرة باسم «طاس چهل كليد» و«باطل السحر»، كان الناس يشربون منها أو يصبون ماءها رجاء الشفاء ودفع الأذى، بحسب دراسة جودكي عزيزي.