islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

Arba'un 13 — loving for one's brother

حديث أنس بن مالك، وهو الحديث الثالث عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (13) ومسلم (45) من رواية قتادة عن أنس، ولفظ مسلم «حتى يحب لجاره أو لأخيه» بالشك، وله طرق كثيرة عند أحمد وابن ماجه والترمذي والنسائي وابن حبان وغيرهم؛ وعند ابن حبان «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير»، وهي تبين عند ابن رجب أن المراد بنفي الإيمان نفي بلوغ حقيقته ونهايته، فإن الإيمان يُنفى كثيراً لانتفاء بعض أركانه وواجباته كقوله «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»؛ ويذكر ابن رجب أن العلماء اختلفوا في مرتكب الكبائر هل يسمى مؤمناً ناقص الإيمان أم مسلماً لا مؤمناً على قولين وهما روايتان عن أحمد، وأن مرتكب الصغائر لا يزول عنه اسم الإيمان بالكلية، وأن قول «مؤمن ناقص الإيمان» مروي عن جابر بن عبد الله وهو قول ابن المبارك وإسحاق وأبي عبيد، والقول الآخر مروي عن محمد بن علي وذكر بعضهم أنه المختار عند أهل السنة (جامع العلوم والحكم ص 282–290).

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

النص: مشروع تنزيل،tanzil.net · حرفيًا دون تغيير

الصلات

أساس لـ
الحب للأخالإيمان
يذكر
أنس بن مالك

قد يهمك أيضًا

الحب للأخالإيمانالأدب النبويالإحسانالإسلام (الدين)الاستقامةالنصيحةالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

المصادر

  • الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/arbaun-13/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الحب للأخ

أن يحب المؤمن لأخيه وللناس ما يحب لنفسه من الخير؛ جاء في حديث أنس بن مالك «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» ولفظ مسلم «حتى يحب لجاره أو لأخيه»، وعند ابن حبان «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير»؛ يبين ابن رجب أن هذه الزيادة توضح أن المراد بنفي الإيمان نفي بلوغ حقيقته ونهايته لا نفي أصله، فإن الإيمان يُنفى كثيراً لانتفاء بعض أركانه وواجباته، ومن ذلك محبة الخير للأخ والجار والناس؛ ويعد أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد حديث «المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه» أحد الأحاديث الأربعة التي يتفرع منها جماع آداب الخير.