الأربعون 23 — الطهور شطر الإيمان

Arba'un 23 — purity is half of faith

حديث أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن — أو تملأ — ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها» وهو الحديث الثالث والعشرون في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ أخرجه مسلم (223) من رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عنه، واختلف في سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام فأنكره يحيى بن معين وأثبته الإمام أحمد، وفي رواية مسلم التصريح بسماعه منه؛ وخرجه النسائي وابن ماجه من رواية معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك فزاد في إسناده عبد الرحمن بن غنم، ورجح هذه الرواية بعض الحفاظ قائلاً إن معاوية بن سلام أعلم بحديث أخيه زيد من يحيى بن أبي كثير فيكون إسناد مسلم منقطعاً، وأجاب النووي في شرح مسلم بأن الظاهر أن أبا سلام سمعه من أبي مالك وسمعه أيضاً من عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك فرواه مرة عنه ومرة عنه؛ وفي لفظ حديث معاوية عند ابن ماجه «إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله ملء الميزان، والتسبيح والتكبير ملء السماء والأرض، والصلاة نور، والزكاة برهان» ولفظ الترمذي (3517) «الوضوء شطر الإيمان»، وفي أكثر نسخ صحيح مسلم «والصبر ضياء» وفي بعضها «والصيام ضياء» (جامع العلوم والحكم ص 489–490).

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
أبو مالك الأشعري
أساس لـ
الطهارة· الصبر

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· الأربعون 19 — يا غلام إني أعلمك كلمات· الصبر· الطهارة· أبو مالك الأشعري

المصادر

  • الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأربعون 23 — الطهور شطر الإيمان». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/arbaun-23/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.