الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه
Muwatta 301
أول حديث في باب ما جاء في قيام رمضان. يرويه مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري: خرج مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان إلى المسجد فإذا الناس متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فرأى عمر أن جمعهم على قارئ واحد أمثل، فجمعهم على أبي بن كعب. ثم خرج معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون، يعني آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله. ويخرّجه المحقق عند البخاري (2010) والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري. 1
نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
«نعمت البدعة هذه، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون»
مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر
موجز
يفتتح مالك باب «ما جاء في قيام رمضان» بهذا الأثر عن عمر بن الخطاب، ويرويه عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري؛ وهو أصل ما يُروى في جمع الناس على إمام واحد في صلاة التراويح. 1
ما يرويه الأثر
خرج عبد الرحمن بن عبد القاري مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون: يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط. فقال عمر إنه يرى أن جمع هؤلاء على قارئ واحد أمثل، فجمعهم على أبي بن كعب. ثم خرج معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، فقال عمر: «نعمت البدعة هذه، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون»، يعني آخر الليل؛ وكان الناس يقومون أوله. 1
ما يذكره المحقق
رواه عن مالك أبو مصعب الزهري، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (2010)، ويحيى بن بكير عند البيهقي (2/493)، وأخرجه عبد الرزاق (7723) عن معمر عن الزهري. ويتبعه في الموطأ أثر السائب بن يزيد رضي الله عنه في أمر عمر لأبي بن كعب وتميم الداري رضي الله عنه أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة، وأثر يزيد بن رومان في قيامهم بثلاث وعشرين ركعة. 1 2
موضعه في المتحف
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصلاة
- يذكر
- عمر بن الخطاب· أبي بن كعب، وعند ابن النديم أن تأليف السور في قراءته كان بالبصرة في قرية الأنصار عند محمد بن عبد الملك الأنصاري وأن مصحفه مائة وست عشرة سورة فيها سورتا الخلع والحفد وأن جميع آي القرآن في قوله ستة آلاف ومائتان وعشر آيات {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 67-68}· عبد الرحمن بن عبد القاري· عروة بن الزبير· محمد بن شهاب الزهري· المسجد النبوي
- أساس لـ
- الصلاة· صيام رمضان· البدعة والمحدثات
قد يهمك أيضًا
الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 274 — ثعلبة بن أبي مالك: خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 302 — عمر يأمر أبياً وتميماً أن يقوما بإحدى عشرة ركعة· الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت., p.171
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت., p.172
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-301/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.