معد بن عدنان

Ma'add ibn 'Adnan

معد بن عدنان الذي ينتهي إليه نسب العرب العدنانية، نهى النبي ﷺ أن يتجاوز عنه في النسب لعلمه بتباعد الأنساب وكثرة الآراء في طول المدة والأعصار، وقد اختلف أهل النسب فيما فوقه على ما ذكر المسعودي من نسخة ابن هشام عن ابن إسحاق ونسخة أخرى ورواية ابن الأعرابي عن هشام بن محمد الكلبي 1.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

معد بن عدنان، الذي تفرقت من ولده نزار بطون العرب العدنانية كلها 2.

في الرحيق المختوم

لم يزل أبناء قيدار بن إسماعيل بمكة يتناسلون حتى كان منه عدنان وولده معد 2 3. وتفرقت بطون معد من ولده نزار، وقيل لم يكن لمعد ولد غيره 2 4.

في أيام بختنصر

تفرقت بنو عدنان إلى اليمن عند غزوة بختنصر الثانية سنة 587 ق.م، وذهب برميا النبي بمعد إلى الشام، فلما انكشف ضغط بختنصر رجع معد إلى مكة فلم يجد من جرهم إلا جرشم بن جلهمة، فتزوج ابنته معانة فولدت له نزاراً 5 6. وهذا خبر يرويه المؤلف عن «رحمة للعالمين» وحده، ولم يُقابَل بمصدر ثان.

ما لم يُذكر هنا

ما يرويه المسعودي عن الوقوف عند معد في النسب مذكور في بيانات هذا المدخل.

للزوار الصغار

معد ابن عدنان؛ من ابنه نزار جاءت قبائل العرب العدنانية كلها.

المصادر

  1. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة., p. 565-566
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.20
  3. فؤاد حمزة; Fuʾad Hamza. (1352). قلب جزيرة العرب. المطبعة السلفية ومكتبتها، الروضة بمصر، 1352هـ., p.230
  4. محمد الخضري بك; Muhammad al-Khudari. (1382). محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية. المكتبة التجارية الكبرى بمصر، الطبعة الثامنة., 1/14-15
  5. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.28
  6. محمد سليمان سلمان المنصور فوري; Muhammad Sulayman al-Mansur Furi. (1930). رحمة للعالمين. ديوبند، الهند., 2/48
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «معد بن عدنان». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/maadd-ibn-adnan/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.