سونن قيري

سونن قيري (1442–1506)، ويُدعى أيضًا رادين فاكو ومحمد عين اليقين، أحد الأولياء التسعة في جاوة ومؤسس قيري كداتون، المدرسة القريبة من غريسيك التي كبرت حتى صارت قوة دينية وسياسية. ومن قيري امتد نفوذه بنشر الإسلام إلى مادورا ولومبوك وكاليمانتان وسولاويزي ومالوكو. ¹ وحياته معروفة من مرويات السجلات الجاوية، وتواريخها مسجلة بوصفها مرويات. ²

تروي المرويات أنه وُلد في بلنبانغان سنة 1442 لمولانا إسحاق، الداعية القادم من مالقا وأخي مولانا مالك إبراهيم، ولديوي سيكاردادو ابنة حاكم بلنبانغان؛ وأنه اتُّهم رضيعًا بأنه سبب وباء فأُلقي به في البحر في قارب صغير، فأنقذه بحارة وربّته في غريسيك الأرملة التاجرة نياي غيدي بيناتيه، وسمّته جوكو سامودرو أي «طفل المحيط». ^{1 2} وتناقش المقالة الإندونيسية روايات التقليد المختلفة — فسرات واليسانا تسمي الأب سيد يعقوب حيث يسميه أطلس والي سونغو لسونيو تو مولانا إسحاق — وسلسلة النسب في المقالة العربية تجعله كذلك ابن إسحاق. ^{2 3}

درس في صباه في مدرسة سونن أمبل، التي تزوج ابنتها لاحقًا، وكان رادين فاتح زميله فيها. ¹ وفي رحلة نحو مكة مع رفيقه مخدوم إبراهيم ⁦(سونن بونانغ)⁩ لم يبلغ الاثنان إلا مالقا، حيث علّمهما أبوه مولانا إسحاق علومًا منها التصوف. ² ثم أسس مدرسته على تل — «قيري» تعني الجبل — في سيدوموكتي بحي كبوماس جنوب غريسيك، فأخذ اسمه منها. وصارت المدرسة مركزًا للدراسة الدينية وللحياة المدنية معًا، ومنحه ملك ماجاباهيت سلطة نمت حتى صارت قيادة سياسية؛ وبقيت قيري كداتون مملكة صغيرة لأجيال. ^{1 2}

تصفه المقالة الإنجليزية بأنه كان من أنصار الإسلام الأرثوذكسي مستنكرًا للبدعة. ¹ وتحفظ سلسلة نسب محفوظة في غريسيك اسمي مولانا إسحاق ورادين فاكو معلّمَين للطريقة الشطارية، وهو انتساب صوفي تسجله المقالة الإندونيسية لسلالته. ² وتُنسب إليه ألعاب الأطفال الجاوية وألعابهم — جيلونغان وجاموران ولير-لير وتشوبلاك سوينغ — وألحان أسمرادانا وفوتشونغ، وهي أعمال تحمل فيها الأشكال السابقة للإسلام علامات الأسلمة التدريجية. ¹ توفي سنة 1506 ودُفن في كبوماس بغريسيك؛ ويحفظ صندوق المقالة الإندونيسية رواية لاحقة تجعل الوفاة في مدى 1506–1521. ^{1 2}

يعطي صندوق المقالة الإندونيسية طائفته «سني» مع ترك حقل الفقه فارغًا؛ وتعطي المقالة العربية عقيدته أهل السنة والجماعة ومذهبه الشافعي؛ وقيمة الدين في ويكي بيانات هي «الإسلام» دون تحديد. ^{2 3 4} ولا يوجد مصدر مستقل ثانٍ يسمي له مذهبًا فقهيًا، لذا يُحفظ هنا شاهد الشافعية دون اعتماده.