islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

زيد بن اللصيت القينقاعي

Zayd ibn al-Lusayt al-Qaynuqa'i

كان في رحل عمارة بن حزم، ويصفه ابن إسحاق بالمنافق؛ نُسب إليه قول عن ضلال ناقة النبي أخبر النبي بمكان الناقة، ويختلف الناس في توبته.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

كان في رحل عمارة بن حزم، ويصفه ابن إسحاق بالمنافق؛ نُسب إليه قول عن ضلال ناقة النبي أخبر النبي بمكان الناقة، ويختلف الناس في توبته. 1

في غزوة تبوك

ذكره ابن إسحاق «زيد بن اللصيت القينقاعي» وكان في رحل عمارة بن حزم، ووصفه بأنه كان منافقاً. 1 وقال ابن هشام إنه يقال «ابن لُصيب» بالباء. 1 ونسب إليه قولاً عن ضلال ناقة النبي، وقال إن النبي أخبر بالقول وبمكان الناقة فوجدت حيث وصف. 2 وقال ابن إسحاق إن بعض الناس زعم أنه تاب بعد ذلك وبعضهم قال لم يزل متهماً بشر حتى هلك. 3

القبيلة

نسبه ابن إسحاق: من بني قينقاع. 1

ملاحظات المصدر والتمريض

  • قال ابن هشام: «ويقال ابن لُصيب (بالباء)» (ص166).
  • اختلف الناس في توبته (ص167): «فزعم بعض الناس أن زيداً تاب»، «وقال بعض الناس لم يزل متهماً بشر حتى هلك».

الصلات

عضو في
بنو قينقاع
شارك في
ضلال ناقة النبي وقول زيد بن اللصيت

قد يهمك أيضًا

صحيفة المدينةغزوة تبوكغزوة بني قينقاعالجماعة المسلمة الأولىعبد الله بن سلاممحمدعمارة بن حزمالمدينة المنورة

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/166
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/166-167
  3. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/167
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زيد بن اللصيت القينقاعي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/zayd-ibn-al-lusayt/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

صحيفة المدينة

وثيقة كتبها النبي لتنظيم مجتمع المدينة، أعلنت المسلمين أمة واحدة من دون الناس، وعقدت موادعة وحلفاً مع يهود يثرب كفلت حرية الدين والمال والدفاع المشترك.