إيوالاتن ⁦(ولاتة)⁩

Iwalatan (Walata)

بلدة يقول ابن بطوطة إنها أول عمالة السودان، بلغها في غرة ربيع الأول بعد شهرين من سجلماسة وأقام بها نحو خمسين يوماً، وأكثر سكانها من مسوفة 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
غرب أفريقيا والساحل

الرحلات

موجز

إيوالاتن، المعروفة بولاتة، يقول ابن بطوطة إنها أول عمالة السودان، بلغها في غرة شهر ربيع الأول بعد سفر شهرين كاملين من سجلماسة. 1

الوصول

كان نائب السلطان بها يسمى «فربا حسين»، ومعنى «فربا» النائب، فجلس للتجار على بساط في سقيف وأعوانه بأيديهم الرماح والقسي، وكلّمهم بترجمان مع قربهم منه، فيقول ابن بطوطة إنه ندم يومئذ على قدومه بلادهم لما رآه من احتقارهم للبيض، وهو حكمه هو. 1 ودعاهم مشرف المدينة «منشاجو» إلى ضيافة فكانت جريش الذرة مخلوطاً بيسير عسل ولبن في نصف قرعة. 1

البلدة وأهلها

أقام بها نحو خمسين يوماً وأكرمه أهلها، ومنهم قاضيها محمد بن عبد الله بن ينومر وأخوه الفقيه المدرس يحيى. 1 وهي شديدة الحر، فيها نخيلات يسيرة يزرعون في ظلها البطيخ، وماؤهم من أحساء، ولحم الضأن بها كثير، وثياب أهلها حسان مصرية، وأكثر سكانها من مسوفة، ولنسائها جمال فائق، «وهن أعظم شأناً من الرجال». 1 ثم يفرد ابن بطوطة فصلاً لعوائد مسوفة الساكنين بها، يعجب فيه من شأنهم. 1 2 ويذكرها في طريق عودته حدّاً لا يتجاوزه من تزوج من نساء البربر في تلك النواحي. 3

قد يهمك أيضًا

ديوان البريد· رحلة ابن حجر إلى الحجاز واليمن، ٧٩٩هـ/١٣٩٧م· دخول الطبري مصر وقراءته على علمائها· الطبري يدرس ببغداد ثم بأهل العراق· رحيل الطبري من آمل إلى الري طلباً للعلم· عودة الطبري إلى بغداد واستقراره بها· سفرة الطبري الثانية إلى طبرستان· أبو سالم العياشي

المصادر

  1. ابن بطوطة, أبو عبد الله محمد بن عبد الله. (1904). تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار. المطبعة الخيرية، القاهرة. , p.547
  2. ابن بطوطة, أبو عبد الله محمد بن عبد الله. (1904). تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار. المطبعة الخيرية، القاهرة. , p.548
  3. ابن بطوطة, أبو عبد الله محمد بن عبد الله. (1904). تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار. المطبعة الخيرية، القاهرة. , p.563
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إيوالاتن ⁦(ولاتة)⁩». islam.museum، https://islam.museum/ar/place/iwalatan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-09.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

المكان

المدن والمواقع والطرق على خريطةٍ تتحرك عبر الزمن.
ذو صلة

ديوان البريد

ديوان البريد عند قدامة بن جعفر في كتاب الخراج وصنعة الكتابة: ديوان يُفرد به، تصرف إليه الكتب المنفذة من جميع النواحي ويُنفذ كل شيء إلى الموضع المرسوم به، ويتولى عرض كتب أصحاب البريد والأخبار في جميع النواحي على الخليفة أو عمل جوامع لها، وإليه النظر في أمر الغروانقيين والموقتين والمؤثبين في السكك وتنجيز أرزاقهم وتقليد أصحاب الخرائط في سائر الأمصار، والذي يحتاج إليه في صاحب هذا الديوان أن يكون ثقة. ويؤرخ القلقشندي في صبح الأعشى للبريد من الأكاسرة والقياصرة إلى معاوية وعبد الملك والعباسيين، ثم قطع بني بويه له، وإعادة الظاهر بيبرس إياه بين مصر والشام، وبطلانه بعد فتنة تيمور سنة 804هـ، ويصف ألواحه الفضية المنقوشة التي يحملها البريدي في عنقه، ومراكزه من قلعة الجبل إلى قوص والإسكندرية ودمياط وغزة ودمشق وحلب.