أور (آر)

Ur

العراق

بلدة على الشاطئ الغربي من نهر الفرات بالقرب من الكوفة، منها أصل إبراهيم جدّ العرب المستعربة في رواية الرحيق المختوم، وقد جاءت الحفريات بتفاصيل واسعة عنها وعن أسرة إبراهيم؛ وذُكر قوم سبأ في حفرياتها بخمسة وعشرين قرناً قبل الميلاد.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

أور، وتُكتب في الرحيق المختوم «آر»، بلدة على الشاطئ الغربي من نهر الفرات بالقرب من الكوفة في بلاد العراق، منها أصل إبراهيم الجدّ الأعلى للعرب المستعربة 1 2.

في الحفريات

يذكر المؤلف أن الحفريات والتنقيبات جاءت بتفاصيل واسعة عن هذه البلدة وعن أسرة إبراهيم وعن الأحوال الدينية والاجتماعية فيها 1. ويذكر في فصل الملك باليمن أن ذكر قوم سبأ عُثر عليه في حفريات أور بخمسة وعشرين قرناً قبل الميلاد 3.

هجرة إبراهيم

منها هاجر إبراهيم إلى حرّان، ومنها إلى فلسطين فاتخذها قاعدة لدعوته 1 4.

للزوار الصغار

أور مدينة قديمة جداً في العراق على نهر الفرات، فيها وُلد النبي ﷺ إبراهيم قبل أن يهاجر إلى فلسطين.

الصلات

استكشف الصلات

يقع في
العراق

قد يهمك أيضًا

الموطأ 62 — أنس يتوضأ مما مست النار فيُنكر عليه: أعراقية؟· الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر· العراق

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.18
  2. أبو الأعلى المودودي; Abu al-A'la al-Mawdudi. تفهيم القرآن. مركزي مكتبة جماعت إسلامي، الهند., 1/553-556
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.23
  4. أبو الأعلى المودودي; Abu al-A'la al-Mawdudi. تفهيم القرآن. مركزي مكتبة جماعت إسلامي، الهند., 1/108
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أور (آر)». islam.museum، https://islam.museum/ar/place/ur/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

المكان

المدن والمواقع والطرق على خريطةٍ تتحرك عبر الزمن.
ذو صلة

الموطأ 62 — أنس يتوضأ مما مست النار فيُنكر عليه: أعراقية؟

يرويه مالك عن موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، في باب ترك الوضوء مما مست النار: قدم أنس بن مالك من العراق فدخل عليه أبو طلحة وأبي بن كعب فقرّب لهما طعاماً مسته النار فأكلوا، فقام أنس يتوضأ، فأنكرا عليه وسألاه أهي عادة عراقية، فقال: ليتني لم أفعل، وقاما فصليا ولم يتوضآ. ويبين المحقق أن اسم الراوي في بعض النسخ «عبد الرحمن بن يزيد» وأن الصواب «زيد» كما في روايات الموطأ الأخرى وتعجيل المنفعة، وأن أحمد أخرجه مرفوعاً بإسناد صحيح من طريق ابن المبارك عن موسى بن عقبة وفيه زيادة قولهما: أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ منه من هو خير منك.