الموطأ، كتاب الجهاد

بطاقة الكتاب في المتحف → تصفّح المجموعة في Sunnah.com ↗

1. 1283 الموطأ 1283 — أبو هريرة: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنعبد الرحمن بن هرمز الأعرجعنأبو هريرةعنمحمد
2. 1284 الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنعبد الرحمن بن هرمز الأعرجعنأبو هريرةعنمحمد
3. 1285 الموطأ 1285 — أبو هريرة: الخيل لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، وبيان أجر من ربطها في سبيل الله مالك بن أنسعنزيد بن أسلم العدويعنأبو صالح السمانعنأبو هريرةعنمحمد
4. 1286 الموطأ 1286 — عطاء بن يسار: خير الناس منزلا رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله، ثم رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة مالك بن أنسعنعبد الله بن عبد الرحمن بن معمرعنعطاء بن يسارعنمحمد
5. 1287 الموطأ 1287 — عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر وأن نقول بالحق حيثما كنا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد
6. 1288 الموطأ 1288 — زيد بن أسلم: كتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر جموع الروم، فكتب إليه عمر أن العسر لن يغلب يسرين مالك بن أنسعنزيد بن أسلم العدوي
7. 1289 الموطأ 1289 — نافع عن ابن عمر: نهى رسول الله أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
8. 1290 الموطأ 1290 — ابن شهاب عن ابن لكعب بن مالك: نهى النبي الذين قتلوا ابن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان محمد بن شهاب الزهري
9. 1291 الموطأ 1291 — نافع: رأى النبي في بعض مغازيه امرأة مقتولة، فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان مالك بن أنسعننافع المدنيعنمحمد
10. 1292 الموطأ 1292 — يحيى بن سعيد: أبو بكر الصديق يوصي يزيد بن أبي سفيان بعشر: لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا تقطع شجرا مثمرا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
11. 1293 الموطأ 1293 — عمر بن عبد العزيز إلى عامله: كان النبي إذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا عمر بن عبد العزيز
12. 1294 الموطأ 1294 — رجل من أهل الكوفة: كتب عمر إلى عامل جيش يتوعد من يطارد العلج حتى يمتنع في الجبل فيقتله عمر بن الخطاب
13. 1295 الموطأ 1295 — مالك: الإشارة بالأمان بمنزلة الكلام، وقول ابن عباس: ما خفر قوم بالعهد إلا سلط الله عليهم العدو عبد الله بن عباس
14. 1296 الموطأ 1296 — نافع عن ابن عمر: إذا أعطى شيئا في سبيل الله قال لصاحبه إذا بلغت وادي القرى فشأنك به مالك بن أنسعننافع المدني
15. 1297 الموطأ 1297 — سعيد بن المسيب: إذا أعطي الرجل الشيء في الغزو فبلغ به رأس مغزاته فهو له مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
16. 1298 الموطأ 1298 — مالك: من أوجب على نفسه الغزو فمنعه أبواه لا يكابرهما، ويؤخر الجهاز إلى عام آخر، ويبيعه إن خشي فساده
17. 1299 الموطأ 1299 — ابن عمر: بعث النبي سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد، فغنموا إبلا، فكان سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
18. 1300 الموطأ 1300 — يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: كان الناس في الغزو يعدلون البعير بعشر شياه عند القسمة مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
19. 1301 الموطأ 1301 — مالك في الأجير في الغزو: إن شهد القتال وكان حرا فله سهمه، وإلا فلا سهم له
20. 1302 الموطأ 1302 — مالك فيمن وجد من العدو على ساحل بلاد المسلمين يزعم أنه تاجر، فالأمر للإمام يرى فيهم رأيه
21. 1303 الموطأ 1303 — مالك: لا بأس أن يأكل المسلمون من طعام العدو إذا دخلوا أرضه قبل أن تقع المقاسم
22. 1304 الموطأ 1304 — مالك: الإبل والبقر والغنم بمنزلة الطعام يأكل منها المسلمون في أرض العدو، ولا يدخر أحد منها شيئا يرجع به إلى أهله
23. 1305 الموطأ 1305 — مالك: إن باع الطعام المأخوذ من أرض العدو وهو في الغزو جعل ثمنه في غنائم المسلمين، وإن كان يسيرا تافها فلا بأس
24. 1306 الموطأ 1306 — يحيى: بلغه أن عبدا لعبد الله بن عمر أبق وأن فرسا له عار فأصابهما المشركون ثم غنمهما المسلمون فردا عليه عبد الله بن عمر بن الخطابنافع المدني
25. 1307 الموطأ 1307 — مالك: ما أصابه العدو من أموال المسلمين فأدرك قبل القسمة فهو رد على أهله، وما وقعت فيه المقاسم فلا يرد
26. 1308 الموطأ 1308 — مالك: إذا حاز المشركون غلام رجل ثم غنمه المسلمون فصاحبه أولى به بغير ثمن ولا قيمة ما لم تصبه المقاسم
27. 1309 الموطأ 1309 — مالك في أم ولد رجل حازها المشركون ثم غنمها المسلمون وقسمت: لا تسترق، ويفتديها الإمام أو سيدها
28. 1310 الموطأ 1310 — مالك في الذي يشتري حرا أو عبدا من أرض العدو في المفاداة أو التجارة: الحر دين عليه، والعبد يخير سيده الأول
29. 1311 الموطأ 1311 — أبو قتادة في حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، وقول أبي بكر في أسد من أسد الله أبو بكر الصديقعمر بن الخطاب
30. 1312 الموطأ 1312 — القاسم بن محمد: سأل رجل ابن عباس عن الأنفال، فقال الفرس من النفل والسلب من النفل، ثم ضربه عمر لشبهه بصبيغ مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنالقاسم بن محمد
31. 1313 الموطأ 1313 — مالك: لا يكون السلب لأحد بغير إذن الإمام، ولم يبلغه أن النبي قال من قتل قتيلا فله سلبه إلا يوم حنين
32. 1314 الموطأ 1314 — سعيد بن المسيب: كان الناس يعطون النفل من الخمس، ومالك يرى ذلك أحسن ما سمع مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنسعيد بن المسيب
33. 1315 الموطأ 1315 — مالك: النفل في أول المغنم يكون باجتهاد الإمام، ولم يبلغه أن النبي نفل في كل مغازيه، وقد نفل يوم حنين
34. 1316 الموطأ 1316 — عمر بن عبد العزيز: للفرس سهمان وللرجل سهم، وقد لم يزل مالك يسمع ذلك عمر بن عبد العزيز
35. 1317 الموطأ 1317 — مالك: الذي يحضر بأفراس كثيرة لا يقسم إلا لفرس واحد هو الذي يقاتل عليه
36. 1318 الموطأ 1318 — مالك: البراذين والهجن من الخيل، وسعيد بن المسيب سئل هل فيها صدقة فقال وهل في الخيل من صدقة سعيد بن المسيب
37. 1319 الموطأ 1319 — عمرو بن شعيب: لما صدر النبي من حنين وأخذت شجرة رداءه قال أدوا الخياط والمخيط فإن الغلول عار ونار مالك بن أنسعنعبد ربه بن سعيدعنعمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصعنمحمد
38. 1320 الموطأ 1320 — زيد بن خالد الجهني: توفي رجل يوم حنين فقال النبي صلوا على صاحبكم، فقد غل في سبيل الله مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد بن يحيى بن حبانعنمحمد
39. 1321 الموطأ 1321 — عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة: وجد في برذعة رجل من قبيلة عقد جزع غلولا، فكبر النبي عليهم كما يكبر على الميت مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنعبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكنانيعنمحمد
40. 1322 الموطأ 1322 — أبو هريرة في خيبر: مدعم عبد رفاعة بن زيد أصابه سهم فقال الناس هنيئا له الجنة، فقال النبي إن الشملة لتشتعل عليه نارا مالك بن أنسعنثور بن زيد الديليعنأبو الغيث سالم مولى ابن مطيععنأبو هريرةعنمحمد
41. 1323 الموطأ 1323 — ابن عباس: ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقي في قلوبهم الرعب، ولا فشا الزنا إلا كثر فيهم الموت مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
42. 1324 الموطأ 1324 — أبو هريرة عن النبي: لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنعبد الرحمن بن هرمز الأعرجعنأبو هريرةعنمحمد
43. 1325 الموطأ 1325 — أبو هريرة عن النبي: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنعبد الرحمن بن هرمز الأعرجعنأبو هريرةعنمحمد
44. 1326 الموطأ 1326 — أبو هريرة عن النبي: لا يكلم أحد في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون دم والريح ريح مسك مالك بن أنسعنعبد الله بن ذكوان أبو الزنادعنعبد الرحمن بن هرمز الأعرجعنأبو هريرةعنمحمد
45. 1327 الموطأ 1327 — زيد بن أسلم: كان عمر بن الخطاب يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك سجدة واحدة مالك بن أنسعنزيد بن أسلم العدوي
46. 1328 الموطأ 1328 — عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه: جاء رجل يسأل إن قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله خطاياه، فقال نعم إلا الدين يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
47. 1329 الموطأ 1329 — أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله: قال النبي لشهداء أحد هؤلاء أشهد عليهم، فقال أبو بكر أ لسنا بإخوانهم أبو بكر الصديق
48. 1330 الموطأ 1330 — يحيى بن سعيد: رجل اطلع في قبر يحفر بالمدينة فقال بئس مضجع المؤمن، فقال النبي بئس ما قلت، فلا مثل للقتل في سبيل الله مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد
49. 1331 الموطأ 1331 — زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب: اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد رسولك مالك بن أنسعنزيد بن أسلم العدوي
50. 7.1332 الموطأ 1332 — يحيى بن سعيد عن عمر بن الخطاب: كرم المؤمن تقواه، والشهيد من احتسب نفسه على الله مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
51. 1333 الموطأ 1333 — نافع عن ابن عمر: غسل عمر بن الخطاب وكفن وصلي عليه، وكان شهيدا مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطاب
52. 1334 الموطأ 1334 — مالك: بلغه عن أهل العلم أن الشهداء في سبيل الله لا يغسلون ولا يصلى عليهم، ويدفنون في ثيابهم، ومن حمل فعاش ثم مات غسل وصلي عليه عمر بن الخطاب
53. 1335 الموطأ 1335 — يحيى بن سعيد: كان عمر بن الخطاب يحمل في العام الواحد أربعين ألف بعير في سبيل الله مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
54. 1336 الموطأ 1336 — أنس بن مالك: كان النبي يدخل على أم حرام بنت ملحان بقباء فتطعمه، فنام ثم استيقظ يضحك مالك بن أنسعنعبد الله بن أبي طلحةعنأنس بن مالكعنمحمد
55. 1337 الموطأ 1337 — أبو هريرة عن النبي: لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنأبو صالح السمانعنأبو هريرةعنمحمد
56. 1338 الموطأ 1338 — يحيى بن سعيد: يوم أحد قال النبي من يأتيني بخبر سعد بن الربيع، فوجده بين القتلى يوصي بالإبلاغ مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد
57. 1339 الموطأ 1339 — يحيى بن سعيد: رغب النبي في الجهاد وذكر الجنة، فرمى رجل من الأنصار تمرات كان يأكلها وقاتل حتى قتل مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد
58. 1340 الموطأ 1340 — معاذ بن جبل: الغزو غزوان، غزو تنفق فيه الكريمة ويطاع فيه ذو الأمر، وغزو لا يرجع صاحبه كفافا مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمعاذ بن جبل
59. 1341 الموطأ 1341 — نافع عن ابن عمر: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
60. 1342 الموطأ 1342 — نافع عن ابن عمر: سابق رسول الله بين الخيل المضمرة من الحفياء، وغير المضمرة من التنية إلى مسجد بني زريق مالك بن أنسعننافع المدنيعنعبد الله بن عمر بن الخطابعنمحمد
61. 1343 الموطأ 1343 — سعيد بن المسيب: ليس برهان الخيل بأس إذا دخل فيها محلل، فإن سبق أخذ السبق، وإن سبق لم يكن عليه شيء مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
62. 1344 الموطأ 1344 — يحيى بن سعيد: رئي النبي يمسح وجه فرسه بردائه، فقال إني عوتبت الليلة في الخيل مالك بن أنسعنيحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريعنمحمد
63. 1345 الموطأ 1345 — أنس بن مالك: لما خرج النبي إلى خيبر أتاها ليلا، فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم، فقال الله أكبر خربت خيبر مالك بن أنسعنحميد الطويلعنأنس بن مالكعنمحمد
64. 1346 الموطأ 1346 — أبو هريرة عن النبي: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة، وفيها باب الجهاد وباب الريان مالك بن أنسعنمحمد بن شهاب الزهريعنحميد بن عبد الرحمن بن عوفعنأبو هريرةعنمحمد
65. 1347 الموطأ 1347 — مالك: أرض من أسلم من أهل الصلح له، وأرض من أسلم من أهل العنوة للمسلمين لأنهم غلبوا على بلادهم
66. 1348 الموطأ 1348 — عبد الرحمن بن أبي صعصعة: حفر السيل قبر عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو، فوجدا لم يتغيرا بعد ست وأربعين سنة مالك بن أنسعنعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
67. 1349 الموطأ 1349 — مالك: لا بأس أن يدفن الرجلان والثلاثة في قبر واحد من ضرورة، ويجعل الأكبر مما يلي القبلة
68. 1350 الموطأ 1350 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: قدم على أبي بكر مال من البحرين، فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات مالك بن أنسعنربيعة بن أبي عبد الرحمنعنمحمد